領頭還是獨行
原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的，所不見的是 永遠的。
（哥林多後書4﹕18）
（哥林多後書4﹕18）
班傑明胡克斯說過﹕「凡自認是領頭，卻沒有人跟隨，那他就是獨行了。」無論 在政府，工業，商業或教會裏，有領導就能讓一個了不起的方案持續下去。但是 關於領導的一個問題是，作為一個領袖的，常常很難區分他是帶出一個方案還是 他本身就是那個方案。實際上，領袖應當是全然投入那個方案而不是成為方案。 有時候一位領袖將身，心，靈過于投入他所代表的方案反而在判斷和展望上產生 偏頗，以致這個人產生了一個想法認為他就是那個方案。
一旦如此，思想開始模糊，就發生濫權，領袖認為他或她當得金錢，奉承，崇拜 ，甚至所極力反對的性自由而無愧，這是領導初期不可能出現的情形。
今日在社會各階層裏，領導失敗幾乎比比皆是。人們的期望，多年的訓練和栽培 ，還不算投資在領袖身上的錢財，全都付諸流水。問題是，做錯後以一陣紛亂辯 解為藉口，老不承認自己的錯，最後唯有辭職來平息風暴，領袖也就給撤換了。
你是否有過跟我一樣的想法，為什麼新約聖經據實記載男女生活，及他們的弱點 和跌倒，但卻少有提及他們的爛瘡和惡行領導失敗的實例。不錯，聖經中的確也 有一些例子，如：「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我....」保羅寫給提摩太 的（提摩太後書4﹕10）。年輕的約翰馬可害思鄉病就回家去了，可是並沒有金 錢如何給侵佔的描述，或早期教會領袖的不道德而使方案蒙羞。
難道聖經中的領袖是以更堅實的東西造成的嗎？還是我們缺少了他們所有的，而 這些也我們今日應當再恢復的？據我觀察，一位領袖失敗，他通常會失去三方面 ﹕（1）他的情感，（2）信心，和（3）家庭。若一個虛構，假想的世界取代了 他的真實理念，也否定他或她所真知道的，於是真實世界就被虛幻世界所替代了 。
保羅敞開心，寫信給哥林多人，清楚地說明他不是方案本身，僅是代表而已。此 方案乃是宣揚福音，保羅強調支持他忍受非常艱難時期的兩點有力事實﹕（1） 更新，和（2）展望。信的內容如下﹕「所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心 卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的，所不見的 是永遠的。」（哥林多後書4﹕16-18）。
更新魂，體，靈能保持真實性。與神親近，讀神的話，和與神獨處使你看清生活 的全貌。這讓你明白領導的地位從來就不是某個人專有的，而是神的任命罷了。
展望是極重要的，你當明白，大部分今日你認為很重要的，在你死後五分鐘就已 算不了什麼了。展望幫助你篩選孰重孰輕。
領導權不是咒詛就是祝福。這要看你這位領袖使它成為什麼。願神幫助我們能睿 智地穿起領導外套。
研讀經文﹕哥林多後書4﹕7-15
一旦如此，思想開始模糊，就發生濫權，領袖認為他或她當得金錢，奉承，崇拜 ，甚至所極力反對的性自由而無愧，這是領導初期不可能出現的情形。
今日在社會各階層裏，領導失敗幾乎比比皆是。人們的期望，多年的訓練和栽培 ，還不算投資在領袖身上的錢財，全都付諸流水。問題是，做錯後以一陣紛亂辯 解為藉口，老不承認自己的錯，最後唯有辭職來平息風暴，領袖也就給撤換了。
你是否有過跟我一樣的想法，為什麼新約聖經據實記載男女生活，及他們的弱點 和跌倒，但卻少有提及他們的爛瘡和惡行領導失敗的實例。不錯，聖經中的確也 有一些例子，如：「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我....」保羅寫給提摩太 的（提摩太後書4﹕10）。年輕的約翰馬可害思鄉病就回家去了，可是並沒有金 錢如何給侵佔的描述，或早期教會領袖的不道德而使方案蒙羞。
難道聖經中的領袖是以更堅實的東西造成的嗎？還是我們缺少了他們所有的，而 這些也我們今日應當再恢復的？據我觀察，一位領袖失敗，他通常會失去三方面 ﹕（1）他的情感，（2）信心，和（3）家庭。若一個虛構，假想的世界取代了 他的真實理念，也否定他或她所真知道的，於是真實世界就被虛幻世界所替代了 。
保羅敞開心，寫信給哥林多人，清楚地說明他不是方案本身，僅是代表而已。此 方案乃是宣揚福音，保羅強調支持他忍受非常艱難時期的兩點有力事實﹕（1） 更新，和（2）展望。信的內容如下﹕「所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心 卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的，所不見的 是永遠的。」（哥林多後書4﹕16-18）。
更新魂，體，靈能保持真實性。與神親近，讀神的話，和與神獨處使你看清生活 的全貌。這讓你明白領導的地位從來就不是某個人專有的，而是神的任命罷了。
展望是極重要的，你當明白，大部分今日你認為很重要的，在你死後五分鐘就已 算不了什麼了。展望幫助你篩選孰重孰輕。
領導權不是咒詛就是祝福。這要看你這位領袖使它成為什麼。願神幫助我們能睿 智地穿起領導外套。
研讀經文﹕哥林多後書4﹕7-15