邪惡可怕的面目
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。（羅馬書三章二十三節）
當恐怖分子明知把一架飛機撞入大廈，或在一個擠滿人的球場上會殺死上千無辜的人， 卻仍這麼作時，我們自問："怎麼有人會做如此可怕的事呢？"不管是在馬尼拉的購物中 心、以色列的首都的比薩餅店內、或是紐約市的世貿中心，當恐怖分子攻擊時，我們的心 充滿著恐懼及疑問。我們問："怎麼會這樣呢？"這個相同的問題從那天該隱心中充滿了 氣憤，約了亞伯到外面去把他殺了時，就開始問起了。
"怎麼有人會做如此可怕的事呢？"每個世代的人都在問這樣相同的問題。到底有沒有答 案呢？有的。在回答那問題時，我們也省察了自己的短處及失敗。這是個科學都沒法解決 的問題，因為不是用儀器掃描、檢查恐怖分子的腦細胞、或者在血液中注射追蹤物質就能 找出答案來，也不能解釋為何他們的想法和一般喜好和平的人不同。
除非心理學接受人有靈魂，且承認人的心裡有聖經上所講罪的問題，從心理學上是找不 出答案來的。這不是政治上的問題，是屬靈上的問題，因為當邪惡佔據了人的心，會令人 相信"為正當理由"屠殺無辜是好的。人有了這種想法，因此才願意犧牲自己的生命。
然而今天，除非讓你看到屍體殘骸、在救難人員手中的孩童、或是坐在餐桌旁看著那永遠 空著的座位而流淚痛失親人的家人，很少人了解邪惡是什麼。凶殺、暴力、淫亂、恐怖行 動、不道德、都是可怕邪惡的罪。
葛理翰在一九七四年曾說："我相信聖經中的預言有兩方面。一是講到末世及基督再來的 訊息，世界將越變越壞。但我相信除了末世及基督再來的日于快到了，這也將是大復興的 時候。"
他說的對嗎？寫下經文的作者們都同意的一件事，那就是：在末世的日子裡，世界會越來 越暴力及黑暗。科技在邪惡充滿恨意的恐怖分子手中已成為兩刃的劍。在科幻小說及卡 通內所表達的恐怖，今日己成為了事實。在人心中的邪惡，顯出人道德空虛及破產，証明 人已把神和衪的帶領拋出腦外。
這事實也同時顯出為何神的愛子離開天家，願意為你我的罪，在肉體上與天父隔絕，死在 十字架上。使徒保羅如此解釋到："神使那無罪的為我們成為罪，所以我們在衪裏面成為 神的義。" （林後五章二十一節）
當你看到因邪惡帶來的髒污時，你也應當看到了從上而來的希望。記得好久前天使對約 瑟所說的："她將要生一個兒子，你要給衪起名叫耶穌，因衪要將自己的百姓從罪惡裏救 出來。（太一章二十一節）每一個屈膝求赦免的人都有一個希望。
參考閱讀：羅馬書三章二十一至三十一節。
當恐怖分子明知把一架飛機撞入大廈，或在一個擠滿人的球場上會殺死上千無辜的人， 卻仍這麼作時，我們自問："怎麼有人會做如此可怕的事呢？"不管是在馬尼拉的購物中 心、以色列的首都的比薩餅店內、或是紐約市的世貿中心，當恐怖分子攻擊時，我們的心 充滿著恐懼及疑問。我們問："怎麼會這樣呢？"這個相同的問題從那天該隱心中充滿了 氣憤，約了亞伯到外面去把他殺了時，就開始問起了。
"怎麼有人會做如此可怕的事呢？"每個世代的人都在問這樣相同的問題。到底有沒有答 案呢？有的。在回答那問題時，我們也省察了自己的短處及失敗。這是個科學都沒法解決 的問題，因為不是用儀器掃描、檢查恐怖分子的腦細胞、或者在血液中注射追蹤物質就能 找出答案來，也不能解釋為何他們的想法和一般喜好和平的人不同。
除非心理學接受人有靈魂，且承認人的心裡有聖經上所講罪的問題，從心理學上是找不 出答案來的。這不是政治上的問題，是屬靈上的問題，因為當邪惡佔據了人的心，會令人 相信"為正當理由"屠殺無辜是好的。人有了這種想法，因此才願意犧牲自己的生命。
然而今天，除非讓你看到屍體殘骸、在救難人員手中的孩童、或是坐在餐桌旁看著那永遠 空著的座位而流淚痛失親人的家人，很少人了解邪惡是什麼。凶殺、暴力、淫亂、恐怖行 動、不道德、都是可怕邪惡的罪。
葛理翰在一九七四年曾說："我相信聖經中的預言有兩方面。一是講到末世及基督再來的 訊息，世界將越變越壞。但我相信除了末世及基督再來的日于快到了，這也將是大復興的 時候。"
他說的對嗎？寫下經文的作者們都同意的一件事，那就是：在末世的日子裡，世界會越來 越暴力及黑暗。科技在邪惡充滿恨意的恐怖分子手中已成為兩刃的劍。在科幻小說及卡 通內所表達的恐怖，今日己成為了事實。在人心中的邪惡，顯出人道德空虛及破產，証明 人已把神和衪的帶領拋出腦外。
這事實也同時顯出為何神的愛子離開天家，願意為你我的罪，在肉體上與天父隔絕，死在 十字架上。使徒保羅如此解釋到："神使那無罪的為我們成為罪，所以我們在衪裏面成為 神的義。" （林後五章二十一節）
當你看到因邪惡帶來的髒污時，你也應當看到了從上而來的希望。記得好久前天使對約 瑟所說的："她將要生一個兒子，你要給衪起名叫耶穌，因衪要將自己的百姓從罪惡裏救 出來。（太一章二十一節）每一個屈膝求赦免的人都有一個希望。
參考閱讀：羅馬書三章二十一至三十一節。