選擇
孫婉萍
古時有一位名叫葉衡的人，曾做過朝廷的宰相。到了晚年，因事故而被免職。返回故鄉浙江 金華後，他結交了一些朋友。每日不是談古說今，便是飲酒作樂，藉以消磨時間。
有一天，葉衡心中鬱鬱不樂，他的朋友劉君問到：「究竟是甚麼事使你悶悶不樂呢？」
「昨夜不知何故，忽然想到人死和在死後的問題。」葉衡說。
劉君說：「死是沒有一個人可以避免的。有生必有死，想它又有何益呢？」
我已古稀之年，牙脫髮落，自知不久人世，但不知死後如何？」葉衡歎氣說完。
有位王君立刻回答說：「死後很好。」葉衡驚訝的問：「你怎麼知道呢？」
王君答道：「若是死了不好，一定都逃回來，但全是一去不返，可見一定很好。」
上面的故事似乎是個笑話，但人生的意義究竟何在？光是充實一些學問，學習一些技能，結 婚、養家活口，或建立自己的事業，服務社會人群。. . . .待年華老去，死期到了。留下活著的人繼續奔跑人生虛空的路程。像這樣的生生死死的現象 ，與草木同朽有何分別？
的確，人生的虛幻，正如聖經上所說：『你們的生命是一片雲霧，出現少時就不見了。』（雅各 書四章14節）你的人生目標是甚麼呢？正確的生命目的，只有聖經給我們清楚的指引------- 歸向神。你當趁著死亡的日子尚未來到，當記念造你的神。
創造你的神，雖然你遠離祂，但祂仍然愛你，希望你回轉歸向祂。『神愛世人，甚至將祂的獨 生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。』（約翰福音三章16節）
其實我們不必懼怕死亡，只要我們有一個「對」的選擇。在生命的過程中，選擇歡迎耶穌進入 我們裡面，耶穌能夠將一切都更新，因著耶穌使我們重生----得著新的生命。這就是進入「永 生」----永恆的生命。這永恆的生命不是從人死後才開始，而是與主耶穌發生直接的個人關係 時就已連結了。耶穌愛你，朋友，你願意有一個「對」的選擇嗎？就是現在了！
本文經<泉源>授權轉載，版權為<泉源>所有.
古時有一位名叫葉衡的人，曾做過朝廷的宰相。到了晚年，因事故而被免職。返回故鄉浙江 金華後，他結交了一些朋友。每日不是談古說今，便是飲酒作樂，藉以消磨時間。
有一天，葉衡心中鬱鬱不樂，他的朋友劉君問到：「究竟是甚麼事使你悶悶不樂呢？」
「昨夜不知何故，忽然想到人死和在死後的問題。」葉衡說。
劉君說：「死是沒有一個人可以避免的。有生必有死，想它又有何益呢？」
我已古稀之年，牙脫髮落，自知不久人世，但不知死後如何？」葉衡歎氣說完。
有位王君立刻回答說：「死後很好。」葉衡驚訝的問：「你怎麼知道呢？」
王君答道：「若是死了不好，一定都逃回來，但全是一去不返，可見一定很好。」
上面的故事似乎是個笑話，但人生的意義究竟何在？光是充實一些學問，學習一些技能，結 婚、養家活口，或建立自己的事業，服務社會人群。. . . .待年華老去，死期到了。留下活著的人繼續奔跑人生虛空的路程。像這樣的生生死死的現象 ，與草木同朽有何分別？
的確，人生的虛幻，正如聖經上所說：『你們的生命是一片雲霧，出現少時就不見了。』（雅各 書四章14節）你的人生目標是甚麼呢？正確的生命目的，只有聖經給我們清楚的指引------- 歸向神。你當趁著死亡的日子尚未來到，當記念造你的神。
創造你的神，雖然你遠離祂，但祂仍然愛你，希望你回轉歸向祂。『神愛世人，甚至將祂的獨 生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。』（約翰福音三章16節）
其實我們不必懼怕死亡，只要我們有一個「對」的選擇。在生命的過程中，選擇歡迎耶穌進入 我們裡面，耶穌能夠將一切都更新，因著耶穌使我們重生----得著新的生命。這就是進入「永 生」----永恆的生命。這永恆的生命不是從人死後才開始，而是與主耶穌發生直接的個人關係 時就已連結了。耶穌愛你，朋友，你願意有一個「對」的選擇嗎？就是現在了！
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