走第二里路
薛步遜 牧師
經文﹕有人強逼你走一里路，你就同他走二里（馬太福音第五章41節）
首先，讓我們查考這節經文的一些翻譯和註解。(1)強逼，是一個特殊的希臘字ANGGAR EUO，源自波斯帝國，一直到羅馬帝國時代，軍隊逼老百姓服務的字眼。TheLivingBible 把它譯作「軍方要求」。有的譯本則沒有著重強逼是來自軍隊或政府。KingJamesVersion 譯作「無論誰強逼你」，RevisedStandardVersion譯為「任何人強逼你」，但Contemporary EnglishVersion則譯明為「如果一個兵士強迫替他背包袱」。 2里，羅馬里比英里短一點。
耶穌提出「強逼走路」的事例，對於當時的人都非常明瞭，不少人親身經歷過，因為羅馬軍 隊隨時強逼人民替他們服務。耶穌用他們所熟悉的事例，表達祂的「超越」的人生觀﹕「有 人強逼你走一里，你就超越到二里。」
今時今日，我們跟從耶穌的人，隨處都會碰上走第二里路的挑戰。
第一里路是強逼的，是定規的，是非作不可的一種任務。不管那任務是來自政府，來自你 任職的公司、機構或來自你所屬的社團、教會；甚至來自家庭等。他們對你的任何形式的 要求、託付等等。我們把這一切都概括為「第一里」，即是任何人對你所要求的「起碼責任 」。不管你高不高興作，那是不能擺脫的。主耶穌的教訓，要我們超越第一里的界線，走第 二里。
第一里路是「律法」。生活在律法底下的，必須刻板式的應付、遵守一些規條。例如機構有 規章，公司有條例。凡屬機構、公司的雇員，都必須遵守規章條例。所以，雇員若照章行事 ，便完成應完成的第一里路。第二里路是超越律法，生活在「恩典」中，滿有愛的激勵和愛 的行動。除完成起碼的責任外，自發性的走第二里路。
第一里路是謀生活，解決現實的民生問題。這是人生極正常的幹活行徑。通常稱它為「職 業」。第二里路卻不然，它的目標，不只為爭取溫飽那麼簡單。無論站在什麼職責崗位上， 總把它看為一種事業，看為人生天職。
職業（Occupation）乃謀職餬口。事業（Vocation）非只為餬口，乃具有建設性的使命感。 故此，無論你我投入什麼樣的行業，都可用這個概念去衡量。例如做教師的，每天授課改 作業，是起碼的第一里，走完便可交差。然而，若認為擔任教師是他的事業，則完全不同。 教師要和學生生活在一起，或者密切的來往。隨時留意並指導學生的操行。教師除灌輸智 育之外，還要授以德育、群育等做人的道理。教師看他的教育工作是培養人材的事業。以 此類推，社會上各階層、各行業，在其所站的崗位上，有沒有超越第一里路再走入第二里 ，其結果是截然不同的。
讓我講個真實故事，說明一般人的觀念，最多是做完「強逼」的級數，圓滿交差為止。
故事是這樣﹕在六十年代的後期，我在泰國吞武里開辦普益社（ChristianCenter）。那時， 吞武里市區，大興土木，增築馬路。築路工人按照規定，每天上午九時開工，下午五時收 工，不准遲到，不准早退，天天如是。不過每天在九時前或五時後所發生的事，工人不聞 不問。他們只知在規定「工作時間內」做該做的事和按期領薪，惟此而已。有一天，正是下 午五點時分，忽然黑雲滿天，大雨將臨。工地上擺著一包包的洋灰和一堆堆的細砂。這些 洋灰和細砂，極需要在大雨來臨之前用油布把它蓋好，免致被雨水沖去。然而，這些工人 都已準備收工，毫不著急處理善後。不一會，大雨淋漓，大家眼巴巴看著洋灰被大雨淋濕 ，細砂被雨水沖走。工地就在我們普益社對面，我親眼看到所發生的情境，忍無可忍，急 忙跑過去，問他們為什麼不搶救那些洋灰和細砂﹖他們的回答是﹕「那些東西是政府的 ……」。事雖隔多年，但每逢我回憶那情那境，心裡總懷不平。那些工人的意念，說明了大 多數人的心態。
耶穌說﹕「有人強逼你走一里，你就同他走二里」。第一里是屬人的，很現實，擔心吃虧， 可避免則避免。第二里是耶穌指示的，是屬神的。它涵蓋犧牲、吃虧、受苦、捨己。第一里 路寬闊，走的人多。第二里路狹窄，走的人少。
親愛的弟兄姊妹﹕為什麼主耶穌吩咐我們走第二里路﹖因為它是生命的道路。犧牲、吃 虧、受苦、捨己，是表面上的，在它的背後，呈現無限的豐盛和榮耀。主耶穌說﹕「我實實 在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來 」（約翰福音第十二章24節）。
衷心感謝洛杉磯華人教會同工聯會淮予使用此講章
經文﹕有人強逼你走一里路，你就同他走二里（馬太福音第五章41節）
首先，讓我們查考這節經文的一些翻譯和註解。(1)強逼，是一個特殊的希臘字ANGGAR EUO，源自波斯帝國，一直到羅馬帝國時代，軍隊逼老百姓服務的字眼。TheLivingBible 把它譯作「軍方要求」。有的譯本則沒有著重強逼是來自軍隊或政府。KingJamesVersion 譯作「無論誰強逼你」，RevisedStandardVersion譯為「任何人強逼你」，但Contemporary EnglishVersion則譯明為「如果一個兵士強迫替他背包袱」。 2里，羅馬里比英里短一點。
耶穌提出「強逼走路」的事例，對於當時的人都非常明瞭，不少人親身經歷過，因為羅馬軍 隊隨時強逼人民替他們服務。耶穌用他們所熟悉的事例，表達祂的「超越」的人生觀﹕「有 人強逼你走一里，你就超越到二里。」
今時今日，我們跟從耶穌的人，隨處都會碰上走第二里路的挑戰。
第一里路是強逼的，是定規的，是非作不可的一種任務。不管那任務是來自政府，來自你 任職的公司、機構或來自你所屬的社團、教會；甚至來自家庭等。他們對你的任何形式的 要求、託付等等。我們把這一切都概括為「第一里」，即是任何人對你所要求的「起碼責任 」。不管你高不高興作，那是不能擺脫的。主耶穌的教訓，要我們超越第一里的界線，走第 二里。
第一里路是「律法」。生活在律法底下的，必須刻板式的應付、遵守一些規條。例如機構有 規章，公司有條例。凡屬機構、公司的雇員，都必須遵守規章條例。所以，雇員若照章行事 ，便完成應完成的第一里路。第二里路是超越律法，生活在「恩典」中，滿有愛的激勵和愛 的行動。除完成起碼的責任外，自發性的走第二里路。
第一里路是謀生活，解決現實的民生問題。這是人生極正常的幹活行徑。通常稱它為「職 業」。第二里路卻不然，它的目標，不只為爭取溫飽那麼簡單。無論站在什麼職責崗位上， 總把它看為一種事業，看為人生天職。
職業（Occupation）乃謀職餬口。事業（Vocation）非只為餬口，乃具有建設性的使命感。 故此，無論你我投入什麼樣的行業，都可用這個概念去衡量。例如做教師的，每天授課改 作業，是起碼的第一里，走完便可交差。然而，若認為擔任教師是他的事業，則完全不同。 教師要和學生生活在一起，或者密切的來往。隨時留意並指導學生的操行。教師除灌輸智 育之外，還要授以德育、群育等做人的道理。教師看他的教育工作是培養人材的事業。以 此類推，社會上各階層、各行業，在其所站的崗位上，有沒有超越第一里路再走入第二里 ，其結果是截然不同的。
讓我講個真實故事，說明一般人的觀念，最多是做完「強逼」的級數，圓滿交差為止。
故事是這樣﹕在六十年代的後期，我在泰國吞武里開辦普益社（ChristianCenter）。那時， 吞武里市區，大興土木，增築馬路。築路工人按照規定，每天上午九時開工，下午五時收 工，不准遲到，不准早退，天天如是。不過每天在九時前或五時後所發生的事，工人不聞 不問。他們只知在規定「工作時間內」做該做的事和按期領薪，惟此而已。有一天，正是下 午五點時分，忽然黑雲滿天，大雨將臨。工地上擺著一包包的洋灰和一堆堆的細砂。這些 洋灰和細砂，極需要在大雨來臨之前用油布把它蓋好，免致被雨水沖去。然而，這些工人 都已準備收工，毫不著急處理善後。不一會，大雨淋漓，大家眼巴巴看著洋灰被大雨淋濕 ，細砂被雨水沖走。工地就在我們普益社對面，我親眼看到所發生的情境，忍無可忍，急 忙跑過去，問他們為什麼不搶救那些洋灰和細砂﹖他們的回答是﹕「那些東西是政府的 ……」。事雖隔多年，但每逢我回憶那情那境，心裡總懷不平。那些工人的意念，說明了大 多數人的心態。
耶穌說﹕「有人強逼你走一里，你就同他走二里」。第一里是屬人的，很現實，擔心吃虧， 可避免則避免。第二里是耶穌指示的，是屬神的。它涵蓋犧牲、吃虧、受苦、捨己。第一里 路寬闊，走的人多。第二里路狹窄，走的人少。
親愛的弟兄姊妹﹕為什麼主耶穌吩咐我們走第二里路﹖因為它是生命的道路。犧牲、吃 虧、受苦、捨己，是表面上的，在它的背後，呈現無限的豐盛和榮耀。主耶穌說﹕「我實實 在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來 」（約翰福音第十二章24節）。
衷心感謝洛杉磯華人教會同工聯會淮予使用此講章