認識真神 (二)
怎麼認識神呢?
現在讓我們在很短時間來探討有關神的問題。我們是中國人,先就中國先聖先賢所說的, 提出談談。孔子,孟子是中國人最崇敬的,各國人士所尊重的,他們在春秋戰國中國文化 很發達的時代,就相信有神,不過他們對於神的認識,不像我們有這本聖經認識得這樣清 楚,他們是憑自己的體驗而瞭解的。孟子說,「大而化之謂之聖,聖而不可知之之謂神。」 這句話說得十分深奧。孔子說,「郊社之禮,所以事上帝也。」「獲罪於天,無所禱也。」孟子 說「齋戒沐浴,則可以祀上帝也。」孔子,孟子所說的「天」,「上帝」就是西方人所說的「神」 ,God的意思。中國古時也有用「神」字,卻有幾種意義,如「敬鬼神而遠之,」這個「鬼神」 是指人死後之用語。「子不語怪力亂神」,這個「神」不是指上帝或天而言,意為鬼神。「祭 如在,祭神如神在」,大概指神為上帝之意。由此可知中國古代敬拜上帝了。
怎麼認識神呢?這是個重大問題,必須很認真很謹慎去探索思考。為了幫助我們認識真 神,應要多讀聖經,查經研經,並要深思默想,親身去體驗,便可獲得較深刻的認識,比如 我們對一個朋友的認識,必須瞭解這人的詳情,親與交談,時常相處,才能成為好友,認 識清楚而為知己了。如果常讀聖經,常參加聚會,時常禱告:經常聽道,參加事奉,你就可 認識神了。
神是獨一的真神──聖經明確記載,耶和華神宣告說:「我是耶和華你的神,除了我已外, 你不可有別的神」。(申五:6~7)真神只有一位,是肯定的,絕對的,如果你說這個是神,那 個是神,就是多神,便是假神了。一個家庭只有一位家長,一個州只有一位州長,一個國 家只有一位元首,這是人人皆知,確定的事實。假如一個家有幾個家長,這家是四分五裂 的;一個州有幾個州長,除一個是真的以外,其餘是假的。一個國家如有幾個總統,誰也 不能相信,除非這個國家分裂,絕無幾個元首。宇宙只有一位神,如果你信多神的話,那 許多的神應是假神。許多人拜偶像,雕刻了許多偶像,如拜這個為神,那個為神,這些偶 像是木頭,如果拜偶像為神,實在是太沒有知識了。如果一個兒子,稱這個人為父親,稱 那個人為父親,你可以想到他的父親必定氣憤極了,不承認那是他的兒子。真神是獨一的 ,這是我們應要認識清楚的,如果拜偶像為神,便是褻瀆神,是罪惡了!
神是靈──世間的物質,是看得見的,有形狀的,這是人人都知道的,我們的身體,耳、目 、口、鼻、手足、內臟,都是有形的:精神、智慧、知識、良心是無形的。我們常稱人有靈,魂 ,體三部分:五官四肢為體,精神、知識、智慧為魂,良心、德性為靈,我們常說物質與精 神,身體與靈魂,已是很習慣了。我們也常說人為萬物之靈,因為人比萬物有智慧,聰明, 技巧,良心,禽獸昆蟲是比不上人,人可以制服禽獸,殺死昆蟲,因為是萬物之靈。這個「 靈」字很奧妙,意義很深長。宇宙有靈,這靈是非常的、奇妙的、超越的、(或說不可思議的 ),這靈為何?就是神,耶穌基督說:「神是靈,所以拜祂的,必須用心靈誠實拜祂。」(約四 :26)這句話是最重要的宣告,正如舊約時代,神宣告說,「我是耶和華你的上帝。」(申五:6 )大衛寫了一首詩(詩篇第一百卅九篇)讚美耶和華神說:「我坐下,我起來,你都曉得,你從遠處 知道我的意念,我行路,躺臥,你都細察,你也深知我一切所行的。‧‧‧‧‧我往那裡去躲避你 的靈,我往那裡去躲避你的面,我若升到天上,你在那裡,我若再陰間下榻,你也在那裡。‧‧‧‧我 的肺腑是你所造的,我在母腹中,你已覆庇我。‧‧‧‧」耶利米先知說:「耶和華充滿天地。」( 耶廿三:24)神是靈,祂是永恆的,大衛的詩說:「我的心渴想神,就是永生上帝。」(詩四二: 2)啟示錄記載活物頌讚的聲音:「聖哉,聖哉,聖哉,主神,是昔在,今在,以後永在的全能 者。」(啟四:8)
靈不是物質,沒有形體,超乎一切,我們的言詞無法形容,因為神是靈,所以祂是無所不 在,無所不知,無所不能。
作者:袁衛得
現在讓我們在很短時間來探討有關神的問題。我們是中國人,先就中國先聖先賢所說的, 提出談談。孔子,孟子是中國人最崇敬的,各國人士所尊重的,他們在春秋戰國中國文化 很發達的時代,就相信有神,不過他們對於神的認識,不像我們有這本聖經認識得這樣清 楚,他們是憑自己的體驗而瞭解的。孟子說,「大而化之謂之聖,聖而不可知之之謂神。」 這句話說得十分深奧。孔子說,「郊社之禮,所以事上帝也。」「獲罪於天,無所禱也。」孟子 說「齋戒沐浴,則可以祀上帝也。」孔子,孟子所說的「天」,「上帝」就是西方人所說的「神」 ,God的意思。中國古時也有用「神」字,卻有幾種意義,如「敬鬼神而遠之,」這個「鬼神」 是指人死後之用語。「子不語怪力亂神」,這個「神」不是指上帝或天而言,意為鬼神。「祭 如在,祭神如神在」,大概指神為上帝之意。由此可知中國古代敬拜上帝了。
怎麼認識神呢?這是個重大問題,必須很認真很謹慎去探索思考。為了幫助我們認識真 神,應要多讀聖經,查經研經,並要深思默想,親身去體驗,便可獲得較深刻的認識,比如 我們對一個朋友的認識,必須瞭解這人的詳情,親與交談,時常相處,才能成為好友,認 識清楚而為知己了。如果常讀聖經,常參加聚會,時常禱告:經常聽道,參加事奉,你就可 認識神了。
神是獨一的真神──聖經明確記載,耶和華神宣告說:「我是耶和華你的神,除了我已外, 你不可有別的神」。(申五:6~7)真神只有一位,是肯定的,絕對的,如果你說這個是神,那 個是神,就是多神,便是假神了。一個家庭只有一位家長,一個州只有一位州長,一個國 家只有一位元首,這是人人皆知,確定的事實。假如一個家有幾個家長,這家是四分五裂 的;一個州有幾個州長,除一個是真的以外,其餘是假的。一個國家如有幾個總統,誰也 不能相信,除非這個國家分裂,絕無幾個元首。宇宙只有一位神,如果你信多神的話,那 許多的神應是假神。許多人拜偶像,雕刻了許多偶像,如拜這個為神,那個為神,這些偶 像是木頭,如果拜偶像為神,實在是太沒有知識了。如果一個兒子,稱這個人為父親,稱 那個人為父親,你可以想到他的父親必定氣憤極了,不承認那是他的兒子。真神是獨一的 ,這是我們應要認識清楚的,如果拜偶像為神,便是褻瀆神,是罪惡了!
神是靈──世間的物質,是看得見的,有形狀的,這是人人都知道的,我們的身體,耳、目 、口、鼻、手足、內臟,都是有形的:精神、智慧、知識、良心是無形的。我們常稱人有靈,魂 ,體三部分:五官四肢為體,精神、知識、智慧為魂,良心、德性為靈,我們常說物質與精 神,身體與靈魂,已是很習慣了。我們也常說人為萬物之靈,因為人比萬物有智慧,聰明, 技巧,良心,禽獸昆蟲是比不上人,人可以制服禽獸,殺死昆蟲,因為是萬物之靈。這個「 靈」字很奧妙,意義很深長。宇宙有靈,這靈是非常的、奇妙的、超越的、(或說不可思議的 ),這靈為何?就是神,耶穌基督說:「神是靈,所以拜祂的,必須用心靈誠實拜祂。」(約四 :26)這句話是最重要的宣告,正如舊約時代,神宣告說,「我是耶和華你的上帝。」(申五:6 )大衛寫了一首詩(詩篇第一百卅九篇)讚美耶和華神說:「我坐下,我起來,你都曉得,你從遠處 知道我的意念,我行路,躺臥,你都細察,你也深知我一切所行的。‧‧‧‧‧我往那裡去躲避你 的靈,我往那裡去躲避你的面,我若升到天上,你在那裡,我若再陰間下榻,你也在那裡。‧‧‧‧我 的肺腑是你所造的,我在母腹中,你已覆庇我。‧‧‧‧」耶利米先知說:「耶和華充滿天地。」( 耶廿三:24)神是靈,祂是永恆的,大衛的詩說:「我的心渴想神,就是永生上帝。」(詩四二: 2)啟示錄記載活物頌讚的聲音:「聖哉,聖哉,聖哉,主神,是昔在,今在,以後永在的全能 者。」(啟四:8)
靈不是物質,沒有形體,超乎一切,我們的言詞無法形容,因為神是靈,所以祂是無所不 在,無所不知,無所不能。
作者:袁衛得