西門史坦拉
若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。（詩篇一百二十七篇一節）
西門長老死於第五世紀，死時己成為傳奇"聖人西門史坦拉"的人物。西門想要 過一個聖潔，不分心，不被家庭生活干擾的生活；也就是說在生活中，不想有嘮 叨的太太，吵架的孩子們，打架的貓狗等。傳說他開始找一個安靜可默想，不被 中斷的地方，可是他始終找尋不到一個合適的山頭。最後，西門決定只有在柱子 頂上才能避免不滿意的家庭生活，他才能更接近上帝。
傳說後來他在一些大大小小的柱子頂上渡過餘下的日子。有的柱子高僅三呎，有 的柱子高達十呎。有人說他在柱頂上不下來，也有人說他有時會下來一陣子，但 一般都同意是有人拿食物給他，到他那裡求指教及禱告。
很多年後，有一名叫安尼托法蘭斯的，當他讀了西門的公義功績，也想效法西門 ，可是卻找不到柱頂，於是他就在餐桌上放把椅子，但他的公義生活實行不通， 因為他那"不那麼公義"的太太不喜歡他把椅子架在桌上。廚師和管家也都抱怨 ，因此安尼托在他的日記上寫到："我發現當一個人和家人住在一起時，想當個 聖人真不簡單。"
如果他今天仍活著，他可能寫道："和一群火雞住在一起，又如何能像老鷹那般 在天空飛翔？"
即使生活在最好的家庭中，想要生活完美也不是一件容易的事。彼此個性不相同 ，孩子們又可能聚集了父母最差的缺點。有時文化起衝突，有時不同習慣及做法 造成摩擦，因此我們也就產生了想找一個能遠離頭痛家庭生活的柱頂。到底秘訣 是什麼？逃到修道院嗎？還是說，即使我們不喜歡對方所做的某件事，能否找到 一個可以處理接受對方的方式？我想以下的建議可以幫助你：
第一，家庭是上帝計劃的生活方式。家庭並不是創造者在創造模式下所附加設立 的，也不是社會學家或政府官員所想出來的。家庭是上帝為了滿足我們內在需要 而設立的，也是為了我們教導及訓練孩子學習明白上帝恩典而設計的。
第二，明白我們幽默的上帝，他有方法使一個有衝突的家庭恢復和好的關係。神 給我們好多有效的工具如同：有效的溝通，學習一起禱告，家庭輔導，學習赦免 ，知道家中每個人都有自己的個性等等，可惜我們卻沒有運用這些方法。
最後，我們要知道耶穌也熟悉家庭生活中的壓力。馬太十三章提到耶穌肉身的母 親馬利亞及丈夫約瑟至少還有四個兒子，兩個女兒，加上耶穌，一家共有七人。 因此耶穌必明白家庭的需要。所以當我們靠主，就能有一個比西門史坦拉所行更 好她處理家庭的方式。
參考閱讀：詩篇一百二十七篇。
傳說後來他在一些大大小小的柱子頂上渡過餘下的日子。有的柱子高僅三呎，有 的柱子高達十呎。有人說他在柱頂上不下來，也有人說他有時會下來一陣子，但 一般都同意是有人拿食物給他，到他那裡求指教及禱告。
很多年後，有一名叫安尼托法蘭斯的，當他讀了西門的公義功績，也想效法西門 ，可是卻找不到柱頂，於是他就在餐桌上放把椅子，但他的公義生活實行不通， 因為他那"不那麼公義"的太太不喜歡他把椅子架在桌上。廚師和管家也都抱怨 ，因此安尼托在他的日記上寫到："我發現當一個人和家人住在一起時，想當個 聖人真不簡單。"
如果他今天仍活著，他可能寫道："和一群火雞住在一起，又如何能像老鷹那般 在天空飛翔？"
即使生活在最好的家庭中，想要生活完美也不是一件容易的事。彼此個性不相同 ，孩子們又可能聚集了父母最差的缺點。有時文化起衝突，有時不同習慣及做法 造成摩擦，因此我們也就產生了想找一個能遠離頭痛家庭生活的柱頂。到底秘訣 是什麼？逃到修道院嗎？還是說，即使我們不喜歡對方所做的某件事，能否找到 一個可以處理接受對方的方式？我想以下的建議可以幫助你：
第一，家庭是上帝計劃的生活方式。家庭並不是創造者在創造模式下所附加設立 的，也不是社會學家或政府官員所想出來的。家庭是上帝為了滿足我們內在需要 而設立的，也是為了我們教導及訓練孩子學習明白上帝恩典而設計的。
第二，明白我們幽默的上帝，他有方法使一個有衝突的家庭恢復和好的關係。神 給我們好多有效的工具如同：有效的溝通，學習一起禱告，家庭輔導，學習赦免 ，知道家中每個人都有自己的個性等等，可惜我們卻沒有運用這些方法。
最後，我們要知道耶穌也熟悉家庭生活中的壓力。馬太十三章提到耶穌肉身的母 親馬利亞及丈夫約瑟至少還有四個兒子，兩個女兒，加上耶穌，一家共有七人。 因此耶穌必明白家庭的需要。所以當我們靠主，就能有一個比西門史坦拉所行更 好她處理家庭的方式。
參考閱讀：詩篇一百二十七篇。
