耶穌復活的大能
孫大程 牧師
約翰福音二十章26~29節
今天我們生活在一個奇妙的時代裡，有人稱我們這個時代是「電腦資訊革命時代」，又有 人說我們的時代是「知識爆炸的時代」。
無論人的知識再如何增加，人的本性無法改變、罪惡無法改變、痛苦無法改變、死亡無法 改變。古今中外千千萬萬的人，他再有多少名譽、聲望、地位、權勢，最後他必須死去，葬 在墳墓裡。但是耶穌基督的墳墓卻是空的，在耶穌釘死在十字架後的第三天，天快亮的時 候，兩個耶穌的門徒來看墳墓。忽然地大震動，有主的使者從天上下來，把石頭輥開，看 守墳墓的士兵們都嚇得魂不附體，天使說﹕「祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了」（馬 太福音二十八章6節）。
耶穌基督已經復活了！聖經上清楚記載祂的復活，而且把耶穌的復活當作是人的視覺、 聽覺、觸覺都能驗證的事。在主耶穌復活升天以前，有四十天之久，祂曾顯現給使徒看， 後來又顯現給五百多個弟兄看，其中大半見證人在使徒保羅傳福音的時候仍存在世上（ 哥林多前書十五章6節）。祂有實在的身體，不是幻覺或是靈魂，門徒都能親眼看見祂，與 祂同行、吃東西（路加福音廿四章43節）。我相信主耶穌從死裡復活是一件千真萬確的歷 史事實，有關這點，我有如下的確據﹕
第一、我們可以從耶穌被釘十字架的過程，清楚看出祂的死亡是真實的。證明耶 穌死亡的，不是祂的朋友，而是曾用槍扎祂肋旁的仇敵。羅馬兵見耶穌在十字架上死了， 便用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來（約翰福音十九章34節），現代醫學分析那是心 臟的部位。羅馬兵見耶穌確實死了，才交屍體給約瑟放在墳墓中，更用大石頭封住洞口， 又派兵看守墳墓。耶穌絕對不是當時沒有死，後來在墳墓中醒過來，因為祂手、腳已受釘 痕重傷，無法正常行動，更無法一人搬開封住墳墓口的大石頭。墳墓外又有看守兵把守， 祂也絕對不可能繞道出去。如果耶穌不是真的復活，形體改變，祂復活以後就絕不可能和 以馬忤斯的兩個門徒同行25里路，而且向他們講論基督從死裡復活的聖經預言（路加福 音廿四章13~35節），耶穌確實已經復活了。
第二、當主耶穌復活的那日，門徒到安放耶穌的墳墓處去，他們看見裡面是空的 。使徒彼得和約翰也跑到空墳墓裡檢查，見原來包在屍體上細麻布和裹頭巾都整齊的各 放一處。他們知道主耶穌的生活習慣，看見耶穌復活時離開墳墓的整齊有序就信了（約翰 福音廿章1~8）。這也證明不可能有人偷走屍體，因為偷走屍體不連包在屍體外的細麻布 和裹頭巾帶走，便不合理。即使留下來，也沒有時間去捲裹頭巾，整齊放在一處。祂確實 已經復活了。
第三、那墳墓是空的，也絕對不會有人將耶穌的屍體偷走。因為猶太人知道耶穌在傳福 音時就預言祂第三天要復活，他們怕門徒盜屍，特地請羅馬巡撫准派軍隊看守墳墓（馬太 福音廿七章62~66節）。
羅馬人和猶太人都不可能偷走屍體，因為此事會擴大事端，引起羅馬皇帝的責難。如果有 人惡作劇，也會在門徒相信主復活時，拿出屍體取笑他們，但事實證明他們沒有偷走屍體 ，反而誣賴是門徒偷去的（馬太福音廿八章11~15節）。
門徒根本不會盜屍，因為當耶穌被猶大出賣、被捉之後，門徒都離開祂逃走了（馬可福音 十四章50）。就連彼得也三次不認主。耶穌釘死在十字架上，門徒傷心喪志、害怕躲藏（約 翰福音廿章19節）。他們以為主耶穌是彌賽亞、是救主，可是祂卻死了、葬了，他們依舊不 明白為什麼耶穌說祂第三天要從死裡復活，祂會復活嗎﹖他們要看見才相信。
突然他們轉變了，看見復活的主，恢復了信心，拋頭顱、灑熱血、前仆後繼、為道奔走犧 牲在所不惜，被棍打、石砸、下獄而面不改色，每個人卻充滿平安喜樂。如果不是耶穌基 督確實從死裡復活，他們為什麼捨棄一切只為宣講天國福音﹖自從主後64年到305年，在 羅馬十次大逼迫基督徒的年代裡，成千上萬的基督徒在各樣酷刑中受難殉道，若不是他 們確信主耶穌已經復活，會如此捨命嗎﹖最後竟然在主後378年，羅馬帝國終於宣稱「基 督教」是羅馬國教。時至今日，世界上各處有許多人為基督的信仰獻身努力，見證人如同 雲彩圍著我們，祂真的復活了。
如果我們對歷史的事實能接受，我們就應該接受耶穌基督從死裡復活這一個事實，這是 一個誰也無法改變的歷史事實。耶穌基督復活這個事實對我們的信仰有什麼關係呢﹖
第一、因為祂復活了，祂在天父上帝的右邊為我們祈求，聽我們的禱告。聖經上說﹕「誰能 定他們的罪呢﹖有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈 求。誰能使我們與基督的愛隔絕呢﹖」（羅馬書八章34~35節），這就是為什麼祂要為我們 的罪被釘在十字架上。
有的人問說﹕「我有希望嗎﹖上帝可以赦免我嗎﹖」耶穌基督的愛幫助我們每一個人，祂 在十字架上為我們所完成的，要拯救每一位相信祂的人。耶穌擔當了我們一切的罪，當祂 被釘死在十架上，祂為你而死，祂擔當我們應受的刑罰和審判，祂赦免你一切的罪。今天 你相信祂，祂要在天父上帝的右邊宣告說﹕「這個人已經被我在十字架上所流的寶血洗 淨了，祂從今天起將成為一個新的人，要得蒙拯救，將來享有永恆的生命。」你願意來接 受祂作救主嗎﹖
第二、因為祂復活了，祂將我們的生命改變成新的樣式。人類的始祖背叛上帝，與上帝隔 離，所以肉體必須死亡。但是主耶穌從死裡復活，祂完全戰勝死亡，使我們所有相信祂的 人可以得永恆的生命。有一天當祂回來審判世界的時候，我們要從死裡復活，我們的身體 也將有和耶穌基督復活身體同樣的樣式。
保羅告訴我們﹕「弟兄們，我告訴你們說，血肉之體，不能承受神的國，必朽壞的，不能 承受不朽壞的。我如今把一件奧祕的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都改變，就在 一霎時、眨眼之間，號筒末次吹響的時候，因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們 也要改變。這必朽壞的，總要變成不朽壞的，這必死的，總要變成不死的……那時經上所 記，死被得勝吞滅的話就應驗了。」（哥林多前書十五章50~54節）
第三、因為祂復活了，耶穌將祂復活的大能賜給我們。當主耶穌復活的時候，祂 說﹕「天上地下所有的權柄，都賜給我了」（馬太福音廿八章18節）。今天你接受主耶穌作 你的救主，主耶穌基督復活的大能就要與你同在，祂要使我們有力量和能力去作每天的 工作，祂要使你站起來得勝！
今天不管你跌落在黑暗中的任何情況，祂要完全拯救你、幫助你得勝！聖經上說﹕「凡 接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜給他們權柄，作上帝的兒女」（約翰福音一章12節）。 起來！今天接受主耶穌作救主，今天你就可以奉靠耶穌基督的聖名，斥退撒但魔鬼，粉碎 一切邪靈的作為，使你靠主得勝、得勝、再得勝！
第四、因為祂復活了，祂與我們一直同在。耶穌基督保守我們，祂是每一位信靠祂的人永 遠的朋友，祂說﹕「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界 的末了」（馬太福音廿八章20節）。
耶穌基督的復活，保證我們活在世上有新的意義，我們的生命有了目的，聖經上說﹕「若 有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」（哥林多後書五章17節）。雖 然今天世界上充滿各樣危險、試探，愛滋病和癌症像二十世紀的「黑死病」籠罩全世界，但 是耶穌應許我們與我們同在，直到世界的末了。千千萬萬的基督徒，因為相信耶穌基督， 安然含笑的被主接回天家。有無數的基督徒在臨終以前，平安微笑的告訴家人，看見主耶 穌來迎接他。世間的死亡，對基督徒而言，只是新生命的另一個開始。在世上除了耶穌以 外，誰能真正保守我們呢﹖
大衛在詩篇廿三篇上說﹕「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上， 領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的 幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖、你的竿，都安慰我。在我敵人的面前，你為 我擺設筵席，你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我 且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」這是多麼大的安慰。
第五、因為祂復活了，祂還要回來審判。世界沒有任何人能逃離上帝的審判，聖經上說﹕「 按著定命，人人都有一死，死後且有審判」（希伯來書九章27節）。聖經上從頭到末了，到 處警告世人，神最後要施行審判。使徒彼得警告我們說﹕「主所應許的尚未成就，有人以 為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的 日子要像賊來到一樣，那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物 都要燒盡了」（彼得後書三章9~10節）。
主耶穌必要回來審判，因為祂已經復活了，整本聖經是這樣結語的﹕「證明這事的說，是 了，我必快來。阿們。主耶穌阿，我願你來。願主耶穌的恩惠，常與聖眾徒同在。阿們。」（ 啟示錄廿二章20~21節）。有的人說，我要等到看見祂回來才信，但是當人看見祂再悔改 已經太遲了，聖經上說﹕「若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡」（啟示錄二十 章15節）。誰能保證明天我們還活在世上﹖
現在來接受祂作救主吧，不要等到來不及了。你問你自己，真的重生得救了嗎﹖你的名字 真的寫在生命冊上嗎﹖耶穌基督對多馬說﹕「你因看見了我才信，那沒有看見就信的，有 福了。」我們一起來作一個接受耶穌作救主的禱告﹕
「親愛的天父，求你赦免我過去的過失和錯誤，用耶穌基督在十字架上所流的寶血 洗淨我，我相信耶穌是為我的罪捨命，我相信耶穌復活、升天，將來還要回來審判。 現在我願意離開我的罪，打開我的心門，接受耶穌作我的救主。這樣禱告，是奉靠主 耶穌基督的聖名，阿們。」
約翰福音二十章26~29節
今天我們生活在一個奇妙的時代裡，有人稱我們這個時代是「電腦資訊革命時代」，又有 人說我們的時代是「知識爆炸的時代」。
無論人的知識再如何增加，人的本性無法改變、罪惡無法改變、痛苦無法改變、死亡無法 改變。古今中外千千萬萬的人，他再有多少名譽、聲望、地位、權勢，最後他必須死去，葬 在墳墓裡。但是耶穌基督的墳墓卻是空的，在耶穌釘死在十字架後的第三天，天快亮的時 候，兩個耶穌的門徒來看墳墓。忽然地大震動，有主的使者從天上下來，把石頭輥開，看 守墳墓的士兵們都嚇得魂不附體，天使說﹕「祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了」（馬 太福音二十八章6節）。
耶穌基督已經復活了！聖經上清楚記載祂的復活，而且把耶穌的復活當作是人的視覺、 聽覺、觸覺都能驗證的事。在主耶穌復活升天以前，有四十天之久，祂曾顯現給使徒看， 後來又顯現給五百多個弟兄看，其中大半見證人在使徒保羅傳福音的時候仍存在世上（ 哥林多前書十五章6節）。祂有實在的身體，不是幻覺或是靈魂，門徒都能親眼看見祂，與 祂同行、吃東西（路加福音廿四章43節）。我相信主耶穌從死裡復活是一件千真萬確的歷 史事實，有關這點，我有如下的確據﹕
第一、我們可以從耶穌被釘十字架的過程，清楚看出祂的死亡是真實的。證明耶 穌死亡的，不是祂的朋友，而是曾用槍扎祂肋旁的仇敵。羅馬兵見耶穌在十字架上死了， 便用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來（約翰福音十九章34節），現代醫學分析那是心 臟的部位。羅馬兵見耶穌確實死了，才交屍體給約瑟放在墳墓中，更用大石頭封住洞口， 又派兵看守墳墓。耶穌絕對不是當時沒有死，後來在墳墓中醒過來，因為祂手、腳已受釘 痕重傷，無法正常行動，更無法一人搬開封住墳墓口的大石頭。墳墓外又有看守兵把守， 祂也絕對不可能繞道出去。如果耶穌不是真的復活，形體改變，祂復活以後就絕不可能和 以馬忤斯的兩個門徒同行25里路，而且向他們講論基督從死裡復活的聖經預言（路加福 音廿四章13~35節），耶穌確實已經復活了。
第二、當主耶穌復活的那日，門徒到安放耶穌的墳墓處去，他們看見裡面是空的 。使徒彼得和約翰也跑到空墳墓裡檢查，見原來包在屍體上細麻布和裹頭巾都整齊的各 放一處。他們知道主耶穌的生活習慣，看見耶穌復活時離開墳墓的整齊有序就信了（約翰 福音廿章1~8）。這也證明不可能有人偷走屍體，因為偷走屍體不連包在屍體外的細麻布 和裹頭巾帶走，便不合理。即使留下來，也沒有時間去捲裹頭巾，整齊放在一處。祂確實 已經復活了。
第三、那墳墓是空的，也絕對不會有人將耶穌的屍體偷走。因為猶太人知道耶穌在傳福 音時就預言祂第三天要復活，他們怕門徒盜屍，特地請羅馬巡撫准派軍隊看守墳墓（馬太 福音廿七章62~66節）。
羅馬人和猶太人都不可能偷走屍體，因為此事會擴大事端，引起羅馬皇帝的責難。如果有 人惡作劇，也會在門徒相信主復活時，拿出屍體取笑他們，但事實證明他們沒有偷走屍體 ，反而誣賴是門徒偷去的（馬太福音廿八章11~15節）。
門徒根本不會盜屍，因為當耶穌被猶大出賣、被捉之後，門徒都離開祂逃走了（馬可福音 十四章50）。就連彼得也三次不認主。耶穌釘死在十字架上，門徒傷心喪志、害怕躲藏（約 翰福音廿章19節）。他們以為主耶穌是彌賽亞、是救主，可是祂卻死了、葬了，他們依舊不 明白為什麼耶穌說祂第三天要從死裡復活，祂會復活嗎﹖他們要看見才相信。
突然他們轉變了，看見復活的主，恢復了信心，拋頭顱、灑熱血、前仆後繼、為道奔走犧 牲在所不惜，被棍打、石砸、下獄而面不改色，每個人卻充滿平安喜樂。如果不是耶穌基 督確實從死裡復活，他們為什麼捨棄一切只為宣講天國福音﹖自從主後64年到305年，在 羅馬十次大逼迫基督徒的年代裡，成千上萬的基督徒在各樣酷刑中受難殉道，若不是他 們確信主耶穌已經復活，會如此捨命嗎﹖最後竟然在主後378年，羅馬帝國終於宣稱「基 督教」是羅馬國教。時至今日，世界上各處有許多人為基督的信仰獻身努力，見證人如同 雲彩圍著我們，祂真的復活了。
如果我們對歷史的事實能接受，我們就應該接受耶穌基督從死裡復活這一個事實，這是 一個誰也無法改變的歷史事實。耶穌基督復活這個事實對我們的信仰有什麼關係呢﹖
第一、因為祂復活了，祂在天父上帝的右邊為我們祈求，聽我們的禱告。聖經上說﹕「誰能 定他們的罪呢﹖有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈 求。誰能使我們與基督的愛隔絕呢﹖」（羅馬書八章34~35節），這就是為什麼祂要為我們 的罪被釘在十字架上。
有的人問說﹕「我有希望嗎﹖上帝可以赦免我嗎﹖」耶穌基督的愛幫助我們每一個人，祂 在十字架上為我們所完成的，要拯救每一位相信祂的人。耶穌擔當了我們一切的罪，當祂 被釘死在十架上，祂為你而死，祂擔當我們應受的刑罰和審判，祂赦免你一切的罪。今天 你相信祂，祂要在天父上帝的右邊宣告說﹕「這個人已經被我在十字架上所流的寶血洗 淨了，祂從今天起將成為一個新的人，要得蒙拯救，將來享有永恆的生命。」你願意來接 受祂作救主嗎﹖
第二、因為祂復活了，祂將我們的生命改變成新的樣式。人類的始祖背叛上帝，與上帝隔 離，所以肉體必須死亡。但是主耶穌從死裡復活，祂完全戰勝死亡，使我們所有相信祂的 人可以得永恆的生命。有一天當祂回來審判世界的時候，我們要從死裡復活，我們的身體 也將有和耶穌基督復活身體同樣的樣式。
保羅告訴我們﹕「弟兄們，我告訴你們說，血肉之體，不能承受神的國，必朽壞的，不能 承受不朽壞的。我如今把一件奧祕的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都改變，就在 一霎時、眨眼之間，號筒末次吹響的時候，因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們 也要改變。這必朽壞的，總要變成不朽壞的，這必死的，總要變成不死的……那時經上所 記，死被得勝吞滅的話就應驗了。」（哥林多前書十五章50~54節）
第三、因為祂復活了，耶穌將祂復活的大能賜給我們。當主耶穌復活的時候，祂 說﹕「天上地下所有的權柄，都賜給我了」（馬太福音廿八章18節）。今天你接受主耶穌作 你的救主，主耶穌基督復活的大能就要與你同在，祂要使我們有力量和能力去作每天的 工作，祂要使你站起來得勝！
今天不管你跌落在黑暗中的任何情況，祂要完全拯救你、幫助你得勝！聖經上說﹕「凡 接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜給他們權柄，作上帝的兒女」（約翰福音一章12節）。 起來！今天接受主耶穌作救主，今天你就可以奉靠耶穌基督的聖名，斥退撒但魔鬼，粉碎 一切邪靈的作為，使你靠主得勝、得勝、再得勝！
第四、因為祂復活了，祂與我們一直同在。耶穌基督保守我們，祂是每一位信靠祂的人永 遠的朋友，祂說﹕「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界 的末了」（馬太福音廿八章20節）。
耶穌基督的復活，保證我們活在世上有新的意義，我們的生命有了目的，聖經上說﹕「若 有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」（哥林多後書五章17節）。雖 然今天世界上充滿各樣危險、試探，愛滋病和癌症像二十世紀的「黑死病」籠罩全世界，但 是耶穌應許我們與我們同在，直到世界的末了。千千萬萬的基督徒，因為相信耶穌基督， 安然含笑的被主接回天家。有無數的基督徒在臨終以前，平安微笑的告訴家人，看見主耶 穌來迎接他。世間的死亡，對基督徒而言，只是新生命的另一個開始。在世上除了耶穌以 外，誰能真正保守我們呢﹖
大衛在詩篇廿三篇上說﹕「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上， 領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的 幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖、你的竿，都安慰我。在我敵人的面前，你為 我擺設筵席，你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我 且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」這是多麼大的安慰。
第五、因為祂復活了，祂還要回來審判。世界沒有任何人能逃離上帝的審判，聖經上說﹕「 按著定命，人人都有一死，死後且有審判」（希伯來書九章27節）。聖經上從頭到末了，到 處警告世人，神最後要施行審判。使徒彼得警告我們說﹕「主所應許的尚未成就，有人以 為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的 日子要像賊來到一樣，那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物 都要燒盡了」（彼得後書三章9~10節）。
主耶穌必要回來審判，因為祂已經復活了，整本聖經是這樣結語的﹕「證明這事的說，是 了，我必快來。阿們。主耶穌阿，我願你來。願主耶穌的恩惠，常與聖眾徒同在。阿們。」（ 啟示錄廿二章20~21節）。有的人說，我要等到看見祂回來才信，但是當人看見祂再悔改 已經太遲了，聖經上說﹕「若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡」（啟示錄二十 章15節）。誰能保證明天我們還活在世上﹖
現在來接受祂作救主吧，不要等到來不及了。你問你自己，真的重生得救了嗎﹖你的名字 真的寫在生命冊上嗎﹖耶穌基督對多馬說﹕「你因看見了我才信，那沒有看見就信的，有 福了。」我們一起來作一個接受耶穌作救主的禱告﹕
「親愛的天父，求你赦免我過去的過失和錯誤，用耶穌基督在十字架上所流的寶血 洗淨我，我相信耶穌是為我的罪捨命，我相信耶穌復活、升天，將來還要回來審判。 現在我願意離開我的罪，打開我的心門，接受耶穌作我的救主。這樣禱告，是奉靠主 耶穌基督的聖名，阿們。」