禱告生活
有人說,讀經禱告有如飛鳥的兩個翅膀,不能缺少。有人說,禱告就如呼吸,是生命的力 量。飛鳥沒有翅膀不能飛,人不呼吸不能活。基督徒每日禱告讀經,就是生活,就有能力。 讀經禱告的重要,可想而知了。
今天我們來思想禱告的問題。
禱告的重要性,每個基督徒都知道的。禱告就是向神說話,祈求神幫助解決一切的困難。 一般人有一種性情,當心裡有事時,會向人說說心事,有難處時,想請人幫助。事實上當 你有困難向好友求助時,好友會設法幫助你的。子女向父母要求甚麼時,父母會設法給兒 女的。人向神禱告,把你的生活情形告訴神,求神為我們解決困難,神會為我們解決的, 因為神應許了我們。耶穌基督說,「你們祈求,就給你們,尋找就尋見,叩門就給你們開門 。因為凡祈求的,就得著,尋找的,就尋見,叩門的,就給他開門。〈太七:7,8〉「你們若常 在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」〈約十五:7〉「 不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你 們奉我的名無論向父求甚麼,祂就賜給你們。」〈約十五:16〉神既應許了我們,所以我們 要禱告祈求,神會答應我們。因此,有人說禱告是基督徒的一種權利,這話是不對的。禱 告就是力量,多禱告多得力量,不禱告沒有力量。
初信主的人,常感到不知怎樣禱告,有如一個人向新朋友講話,不知如何開口才適合。有 一次門徒向主耶穌說,求主教導我們禱告,向約翰教導他的門徒。主耶穌基督就教導門徒 禱告,這就是我們所用的主禱文〈天主教稱為天主經〉,福音書中兩處記載〈路十一:1-4,太六915〉這禱文是非常完美的,內容實在是深切豐富的。我們稱呼神「我們在天上的父」 ,是寶貴的話顯明我們是神兒女的身份。在尊神的名為聖,求神的國降臨,求神的旨意行 在地上如同行在天上,求神賜給我們今日的飲食,求神赦免我們的過錯,求神不叫我們遇 見試探,求神保守我們脫離凶惡。最後頌讚神的國度,權柄,榮耀,全是屬神的,永永遠遠 的。如果你說不會禱告,就請你用這禱文來祈禱後隨你的心願向神祈求。你每天禱告,在 神的面前時常祈求,不僅是你會禱告,而且有坦然無懼的心,向神祈求。
1.禱告是向神說話
禱告是每個人向神說話祈求,無論什麼事都當向神禱告,正如兒女向父母說話一樣,誠實 而不隱瞞。晨起時禱告,睡臥時禱告,喜樂時禱告,憂傷時禱告,困難時禱告,危險時禱告 ,疾病時禱告,成敗時禱告。我們應為萬人祈禱,為教會祈禱,為別人祈禱,為自己祈禱。 祈禱就是基督徒的本能,全體弟兄姊妹熱心禱告,就成為禱告的教會。鄧鏗牧師證說過西 雅圖一所教會,全會眾為牧師Dr.Price患血延祈求神醫治,蒙神允許,現在成為禱告的教 會。
2.禱告是不是要學習?
這要看各人的心願。有一次邵遵瀾弟兄說,神學院有各種課程,但沒有禱告學,他想在神 學院開一門禱告學,如宣導學一樣。這就表示要學習的意思。如果我們經常注意聖經上記 載有關禱告的事,常聽別人的禱告,你便會開口禱告,即使我們不知怎樣禱告,聖靈會幫 助我們,因為保羅曾說,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的嘆息,替 我們禱告。〈羅八:26〉舊約詩篇可說是禱告的話,如果我們熟讀詩篇,就能學習詩人如何 向神禱告了。
禱告當然也不是隨便亂說,應該先有準備。一個職員向主管長官講話,心裡先自準備而 發言。如你要向總統講話,當然你心裡先準備想說的話。我們在神面前祈求,好像向總統 說話一樣,要恭敬有禮,說話中肯。神對待我們,如父親對待兒女,假如我們說得不好,祂 會體諒我們,我們不必顧慮,只管誠心誠意開口祈禱。現在我們試思想禱告應留意的幾項 :
3.應求什麼?
一般說來,無論祈求甚麼,是憑你的心願與需要,但是我們也應攷慮一下,不是亂求,也 不是妄求。假如你想發財,想做億萬富翁,我想這就不適當,不便開口。但如你想發財,要 將所得完全奉獻給神,未嘗不可開口。如果你想為自己享受,那就不便了。主耶穌教示我 們說「你們要先求祂的國和祂的義。」〈太六:33〉這就是應先祈求的要件。保羅告訴提摩太 說,「我勸你第一要為萬人懇求,禱告,代求,祝謝,……」萬人是代表許多人,一個國家 有許多人,這可意識到國家社會,我認為國家社會禱告,是很需要的。
教會是基督徒的集合體,我們為教會禱告,是不可少的。就是其他的國家,其他的團體, 我們為他們禱告,也是應該的。因為神願意萬人得救〈提前二:4〉,不願有一人沉淪,乃願 人人悔改〈彼後三:9〉。亞伯拉罕為所多瑪,蛾摩拉代求,因為這城是罪惡甚重,神要審判 他們,亞伯拉罕討價還價般向神祈求說,如果這城有五十個義人,你要廢滅麼?有四十五 個呢?四十個呢?三十個呢?二十個呢?十個呢?神不嫌亞伯拉罕囉囌。〈創十八:20-3 3〉最近聽到一位歡喜禱告的姊妹對人說,她先為國家禱告,次為兒子禱告,再為朋友禱告 。我想先為國家祈禱是對的,應該次為朋友祈求,後為兒子祈求,比較適宜。我也聽過一 位熱心的弟兄說出他禱告的情形,每次總是多為家人祈福,然後為教會祈禱。我覺得應照 保羅的經驗,先為萬人懇求,然後為家人為自己祈求,這個次序較好。
4.何時祈禱?
禱告的時間,聖經並沒有規定,無論什麼時間,你都可以禱告。如果就團體生活,或日常個人起居作息而言,禱告時間,可有所安排。我記得在教會學校讀書,學校禱告時間排在 上課前,三餐吃飯前謝飯禱告,每晚自修完後禱告。個人生活方面,可能多數人在晨禱晚 禱,每日清晨早起禱告是最好的時間,晚間睡覺前的禱告,把一日的事情,向神祈求,也 是很好的。大衛的禱告說,「耶和華阿,早晨你必聽我的聲音,早晨我必向你陳明我的心 意,並要儆醒。」〈詩五:3〉這是他的晨禱。他又說,「我要晚上,早晨,晌午,哀聲悲嘆,祂 也必聽我的聲音。」〈詩五五:17〉這是早、午、晚的祈禱。但以理當被人陷害時,就到自己 家,一日三次,雙膝跪在神面前,禱告感謝,與素常一樣〈但六:10〉。可能是早、午、晚的 禱告。我看到一張廚房禱文,在煮飯時,也可以禱告。有一次余國良牧師說,開車時禱告, 是很安靜的。有人在飛機上禱告,舟車上禱告,隨時隨地可以禱告,緊急時禱告,危難時 禱告,喜樂時禱告,憂傷時禱告。
5.禱告時的態度
禱告應要什麼態度,這是值得我們注意的。一個人的態度很重要,如果做人的態度很好, 必能得人喜悅。孔子有說,溫良恭儉讓,就是講做人的態度。聖經上講到態度,非常之多。 加拉太書四:22說,聖靈所結的果子,就是仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,溫 柔,節制,這是聖靈感動我們而有行為的好表現。對人的態度要很好,當然禱告的態度更 要加以注意了。試就聖經記載的禱告態度,提出幾向來思想:
〈1〉謙卑-----主耶穌基督說一個比喻,法利賽仁和稅吏的禱告情形。法利賽人站著,自言 自語的禱告說,神阿,我感謝祢,我不像別人,勒索,不義,姦淫,也不像這個稅吏,我一 個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著,連舉目望天也不敢, 只捶著胸說,神阿,開恩可憐我這個罪人。主稱讚稅吏的謙卑認罪的禱告,比法利塞人倒 算為義了。〈路十八:10-14〉
〈2〉恆切-----主耶穌基督告訴人,要常常禱告,不可灰心。〈路十八:1〉保羅為各教會不住 的禱告。〈西1:7〉保羅告訴信徒,禱告要恆切。〈羅十二:13〉
〈3〉懇切-----主耶穌基督在客西馬尼園三次禱告,非常懇切,汗滴如大血點,滴在地上, 告訴門徒,警醒禱告。〈太建六:41可十四:38路廿二:42〉主耶穌基督被釘在十字架上時 禱告,是感動天地了!〈十架七言,記載四福音書-----路廿三:34路廿三:43約十九:26,可 十五:34太廿七:46
約十九:30路廿三:46〉
〈4〉同心和意-----但以理在被擄的巴比倫,因尼布甲尼撒王要殺巴比倫的哲士時,但以 理告訴三個同伴,要他們祈求神施憐憫,將奧秘的事指明,他們同心合意的祈求〈但二:1 7,18〉。主耶穌基督對門徒說,在地上有兩個人同心合意的求甚麼,我在天上的父,必為 他們成全。〈太十八:19〉當主耶穌基督升天後,門徒從橄欖山回到耶路撒冷,在一座樓房 ,這十一個門徒,幾個婦女,和主耶穌的母親,並主耶穌的弟兄,都同心合意的恆切禱告。 〈徒一:12-14〉五旬節聖靈降臨,門徒聚集在一處,被聖靈充滿,按著聖靈所賜口才,說起 別國的話來。彼得向眾人講道後,感動眾人悔改,那一天有三千人受洗歸主,都恆心遵守 使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。他們天天同心合意,恆切的在殿裡,且在家中擘餅, 讚美上帝。〈徒二:42-46〉
6.禱告的所在
禱告應在什麼地方呢?古以色列人是在聖殿禱告,聖殿是萬民祈禱的地方,聖殿被燬後, 以色列人在會堂禱告。法利賽人喜歡在公共場所,在會堂裡和十字路口禱告,故意叫人看 見。主耶穌基督告訴門徒,禱告時要進內室,關上門禱告你在暗中的父。〈太六:5,6〉主耶 穌基督告訴撒瑪利亞的婦人,敬拜父神不在山上,也不在耶路撒冷,那真正敬拜父的,要 用心靈誠實拜他。〈約四:22,23〉就是說禱告不限於在什麼地方,應要用心靈誠實來敬拜 禱告神。主耶穌基督常獨自到山上禱告,是安靜與神交通。由此看來,在聖殿禱告,在公 共場所禱告,在內室禱告,在山上禱告,無論何處都可以,最重要的是用心靈誠實來禱告 ,我們在飛機上,船上,車上都可以禱告,隨時隨地都可以禱告。禱告應在什麼地方呢? 無論何處都是禱告的所在。
我們應要做禱告的人,禱告的教會,禱告的國家!禱告的教會,是有能力的,是興旺的教 會,是榮耀神的教會。全國人歸向神,向神禱告,就成為禱告的國家,必蒙神拯救,保守, 賜福。
作者:袁衛得
今天我們來思想禱告的問題。
禱告的重要性,每個基督徒都知道的。禱告就是向神說話,祈求神幫助解決一切的困難。 一般人有一種性情,當心裡有事時,會向人說說心事,有難處時,想請人幫助。事實上當 你有困難向好友求助時,好友會設法幫助你的。子女向父母要求甚麼時,父母會設法給兒 女的。人向神禱告,把你的生活情形告訴神,求神為我們解決困難,神會為我們解決的, 因為神應許了我們。耶穌基督說,「你們祈求,就給你們,尋找就尋見,叩門就給你們開門 。因為凡祈求的,就得著,尋找的,就尋見,叩門的,就給他開門。〈太七:7,8〉「你們若常 在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」〈約十五:7〉「 不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你 們奉我的名無論向父求甚麼,祂就賜給你們。」〈約十五:16〉神既應許了我們,所以我們 要禱告祈求,神會答應我們。因此,有人說禱告是基督徒的一種權利,這話是不對的。禱 告就是力量,多禱告多得力量,不禱告沒有力量。
初信主的人,常感到不知怎樣禱告,有如一個人向新朋友講話,不知如何開口才適合。有 一次門徒向主耶穌說,求主教導我們禱告,向約翰教導他的門徒。主耶穌基督就教導門徒 禱告,這就是我們所用的主禱文〈天主教稱為天主經〉,福音書中兩處記載〈路十一:1-4,太六915〉這禱文是非常完美的,內容實在是深切豐富的。我們稱呼神「我們在天上的父」 ,是寶貴的話顯明我們是神兒女的身份。在尊神的名為聖,求神的國降臨,求神的旨意行 在地上如同行在天上,求神賜給我們今日的飲食,求神赦免我們的過錯,求神不叫我們遇 見試探,求神保守我們脫離凶惡。最後頌讚神的國度,權柄,榮耀,全是屬神的,永永遠遠 的。如果你說不會禱告,就請你用這禱文來祈禱後隨你的心願向神祈求。你每天禱告,在 神的面前時常祈求,不僅是你會禱告,而且有坦然無懼的心,向神祈求。
1.禱告是向神說話
禱告是每個人向神說話祈求,無論什麼事都當向神禱告,正如兒女向父母說話一樣,誠實 而不隱瞞。晨起時禱告,睡臥時禱告,喜樂時禱告,憂傷時禱告,困難時禱告,危險時禱告 ,疾病時禱告,成敗時禱告。我們應為萬人祈禱,為教會祈禱,為別人祈禱,為自己祈禱。 祈禱就是基督徒的本能,全體弟兄姊妹熱心禱告,就成為禱告的教會。鄧鏗牧師證說過西 雅圖一所教會,全會眾為牧師Dr.Price患血延祈求神醫治,蒙神允許,現在成為禱告的教 會。
2.禱告是不是要學習?
這要看各人的心願。有一次邵遵瀾弟兄說,神學院有各種課程,但沒有禱告學,他想在神 學院開一門禱告學,如宣導學一樣。這就表示要學習的意思。如果我們經常注意聖經上記 載有關禱告的事,常聽別人的禱告,你便會開口禱告,即使我們不知怎樣禱告,聖靈會幫 助我們,因為保羅曾說,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的嘆息,替 我們禱告。〈羅八:26〉舊約詩篇可說是禱告的話,如果我們熟讀詩篇,就能學習詩人如何 向神禱告了。
禱告當然也不是隨便亂說,應該先有準備。一個職員向主管長官講話,心裡先自準備而 發言。如你要向總統講話,當然你心裡先準備想說的話。我們在神面前祈求,好像向總統 說話一樣,要恭敬有禮,說話中肯。神對待我們,如父親對待兒女,假如我們說得不好,祂 會體諒我們,我們不必顧慮,只管誠心誠意開口祈禱。現在我們試思想禱告應留意的幾項 :
3.應求什麼?
一般說來,無論祈求甚麼,是憑你的心願與需要,但是我們也應攷慮一下,不是亂求,也 不是妄求。假如你想發財,想做億萬富翁,我想這就不適當,不便開口。但如你想發財,要 將所得完全奉獻給神,未嘗不可開口。如果你想為自己享受,那就不便了。主耶穌教示我 們說「你們要先求祂的國和祂的義。」〈太六:33〉這就是應先祈求的要件。保羅告訴提摩太 說,「我勸你第一要為萬人懇求,禱告,代求,祝謝,……」萬人是代表許多人,一個國家 有許多人,這可意識到國家社會,我認為國家社會禱告,是很需要的。
教會是基督徒的集合體,我們為教會禱告,是不可少的。就是其他的國家,其他的團體, 我們為他們禱告,也是應該的。因為神願意萬人得救〈提前二:4〉,不願有一人沉淪,乃願 人人悔改〈彼後三:9〉。亞伯拉罕為所多瑪,蛾摩拉代求,因為這城是罪惡甚重,神要審判 他們,亞伯拉罕討價還價般向神祈求說,如果這城有五十個義人,你要廢滅麼?有四十五 個呢?四十個呢?三十個呢?二十個呢?十個呢?神不嫌亞伯拉罕囉囌。〈創十八:20-3 3〉最近聽到一位歡喜禱告的姊妹對人說,她先為國家禱告,次為兒子禱告,再為朋友禱告 。我想先為國家祈禱是對的,應該次為朋友祈求,後為兒子祈求,比較適宜。我也聽過一 位熱心的弟兄說出他禱告的情形,每次總是多為家人祈福,然後為教會祈禱。我覺得應照 保羅的經驗,先為萬人懇求,然後為家人為自己祈求,這個次序較好。
4.何時祈禱?
禱告的時間,聖經並沒有規定,無論什麼時間,你都可以禱告。如果就團體生活,或日常個人起居作息而言,禱告時間,可有所安排。我記得在教會學校讀書,學校禱告時間排在 上課前,三餐吃飯前謝飯禱告,每晚自修完後禱告。個人生活方面,可能多數人在晨禱晚 禱,每日清晨早起禱告是最好的時間,晚間睡覺前的禱告,把一日的事情,向神祈求,也 是很好的。大衛的禱告說,「耶和華阿,早晨你必聽我的聲音,早晨我必向你陳明我的心 意,並要儆醒。」〈詩五:3〉這是他的晨禱。他又說,「我要晚上,早晨,晌午,哀聲悲嘆,祂 也必聽我的聲音。」〈詩五五:17〉這是早、午、晚的祈禱。但以理當被人陷害時,就到自己 家,一日三次,雙膝跪在神面前,禱告感謝,與素常一樣〈但六:10〉。可能是早、午、晚的 禱告。我看到一張廚房禱文,在煮飯時,也可以禱告。有一次余國良牧師說,開車時禱告, 是很安靜的。有人在飛機上禱告,舟車上禱告,隨時隨地可以禱告,緊急時禱告,危難時 禱告,喜樂時禱告,憂傷時禱告。
5.禱告時的態度
禱告應要什麼態度,這是值得我們注意的。一個人的態度很重要,如果做人的態度很好, 必能得人喜悅。孔子有說,溫良恭儉讓,就是講做人的態度。聖經上講到態度,非常之多。 加拉太書四:22說,聖靈所結的果子,就是仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,溫 柔,節制,這是聖靈感動我們而有行為的好表現。對人的態度要很好,當然禱告的態度更 要加以注意了。試就聖經記載的禱告態度,提出幾向來思想:
〈1〉謙卑-----主耶穌基督說一個比喻,法利賽仁和稅吏的禱告情形。法利賽人站著,自言 自語的禱告說,神阿,我感謝祢,我不像別人,勒索,不義,姦淫,也不像這個稅吏,我一 個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著,連舉目望天也不敢, 只捶著胸說,神阿,開恩可憐我這個罪人。主稱讚稅吏的謙卑認罪的禱告,比法利塞人倒 算為義了。〈路十八:10-14〉
〈2〉恆切-----主耶穌基督告訴人,要常常禱告,不可灰心。〈路十八:1〉保羅為各教會不住 的禱告。〈西1:7〉保羅告訴信徒,禱告要恆切。〈羅十二:13〉
〈3〉懇切-----主耶穌基督在客西馬尼園三次禱告,非常懇切,汗滴如大血點,滴在地上, 告訴門徒,警醒禱告。〈太建六:41可十四:38路廿二:42〉主耶穌基督被釘在十字架上時 禱告,是感動天地了!〈十架七言,記載四福音書-----路廿三:34路廿三:43約十九:26,可 十五:34太廿七:46
約十九:30路廿三:46〉
〈4〉同心和意-----但以理在被擄的巴比倫,因尼布甲尼撒王要殺巴比倫的哲士時,但以 理告訴三個同伴,要他們祈求神施憐憫,將奧秘的事指明,他們同心合意的祈求〈但二:1 7,18〉。主耶穌基督對門徒說,在地上有兩個人同心合意的求甚麼,我在天上的父,必為 他們成全。〈太十八:19〉當主耶穌基督升天後,門徒從橄欖山回到耶路撒冷,在一座樓房 ,這十一個門徒,幾個婦女,和主耶穌的母親,並主耶穌的弟兄,都同心合意的恆切禱告。 〈徒一:12-14〉五旬節聖靈降臨,門徒聚集在一處,被聖靈充滿,按著聖靈所賜口才,說起 別國的話來。彼得向眾人講道後,感動眾人悔改,那一天有三千人受洗歸主,都恆心遵守 使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。他們天天同心合意,恆切的在殿裡,且在家中擘餅, 讚美上帝。〈徒二:42-46〉
6.禱告的所在
禱告應在什麼地方呢?古以色列人是在聖殿禱告,聖殿是萬民祈禱的地方,聖殿被燬後, 以色列人在會堂禱告。法利賽人喜歡在公共場所,在會堂裡和十字路口禱告,故意叫人看 見。主耶穌基督告訴門徒,禱告時要進內室,關上門禱告你在暗中的父。〈太六:5,6〉主耶 穌基督告訴撒瑪利亞的婦人,敬拜父神不在山上,也不在耶路撒冷,那真正敬拜父的,要 用心靈誠實拜他。〈約四:22,23〉就是說禱告不限於在什麼地方,應要用心靈誠實來敬拜 禱告神。主耶穌基督常獨自到山上禱告,是安靜與神交通。由此看來,在聖殿禱告,在公 共場所禱告,在內室禱告,在山上禱告,無論何處都可以,最重要的是用心靈誠實來禱告 ,我們在飛機上,船上,車上都可以禱告,隨時隨地都可以禱告。禱告應在什麼地方呢? 無論何處都是禱告的所在。
我們應要做禱告的人,禱告的教會,禱告的國家!禱告的教會,是有能力的,是興旺的教 會,是榮耀神的教會。全國人歸向神,向神禱告,就成為禱告的國家,必蒙神拯救,保守, 賜福。
作者:袁衛得