知足的心
「敬虔加上知足的心便是大利了。」（提摩太前書6章6節）
著名的心理學家約瑟,凱斯勒,在用純專業的眼光,觀察了許多人心的問題後,肯定了知足的 重要。他說﹕「如果你想有個痛苦的人生,只要自私自利,只顧自己的需要和喜好,和如何要別 人將就你,那你一定會永遠不滿足。你會毀掉所接觸的每樣事物,而且從神來的一切都可能會 帶給你苦惱愁煩。」
飽經戰事的使徒保羅,在寫給那年輕的士兵提摩太的忠告中說﹕「敬虔加上知足的心便是大 利了。」提摩太雖然不是那種執槍拿刀的衛國戰士,但他正要開始打一個屬靈的爭戰, 這個爭戰保羅已用了他的大半生在奮鬥。
你可以選擇知足常樂,或是苦惱愁煩,關鍵是在你自己。其實使徒保羅不是唯一提倡「知足即 大利」的人。保羅也引用到主耶穌自己的教訓,士兵要對政府盡忠,對所拿的薪酬知足。保羅 不僅勉勵初期的信徒「要以自己所有的為足」,更是在他個人的一生裡操練知足的心態。「因 為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去,只要有衣有食,就當知足。」保羅如此地勸勉腓 立比教會﹕「我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。」
這位已學會了知足的功課的人,到底是何等人也？一個遊手好閒的懶人？還是真正的體會 到追求名利最後所得到的,也不過是失望和悲傷？保羅是一個生長在文化城大數的知識份子 ,雖然我們並不清楚他有否在大數受過教育,但我們知道他去了耶路撒冷,依傳統拜師在有名 望的迦瑪列門下。當時的保羅年輕氣盛,是教會的死對頭,盡其可能地逼迫那些跟隨拿撒勒人 耶穌的人。但在去大馬色的路上,保羅遇見了基督, 從此生命完全改變。
之後的三十年,保羅成為衛護基督教的大戰士和文學的偉人。從屬靈的爭戰他看透了人生, 也明白了快樂的秘訣,以至可以寫信給提摩太說﹕「敬虔加上知足的心便是大利了。」
一個沒有神的人也可以達到某種知足的程度,但只有真正認識神的人,才能領悟到那更深奧 的滿足,因為知足的心本身並非是最終的目標,而是在追求神旨意的歷程中所領受的祝福。請 問你知足嗎？你是否懊惱, 甚至氣憤,對現狀不滿, 只想拼命的往上爬？
說「我無論在甚麼景況都可以知足」這話的保羅,遭遇過三次海難,承受了五次致命鞭打的刑 罰,足跡蓋遍了大半的小亞細亞,沒有固定的收入和保障,但他從來沒有為自己的安全或地位 擔憂,因為保羅知道神會看顧他。只要你能認定我們的神有能力來看顧你,你也可以擁有一顆 知足的心。
飽經戰事的使徒保羅,在寫給那年輕的士兵提摩太的忠告中說﹕「敬虔加上知足的心便是大 利了。」提摩太雖然不是那種執槍拿刀的衛國戰士,但他正要開始打一個屬靈的爭戰, 這個爭戰保羅已用了他的大半生在奮鬥。
你可以選擇知足常樂,或是苦惱愁煩,關鍵是在你自己。其實使徒保羅不是唯一提倡「知足即 大利」的人。保羅也引用到主耶穌自己的教訓,士兵要對政府盡忠,對所拿的薪酬知足。保羅 不僅勉勵初期的信徒「要以自己所有的為足」,更是在他個人的一生裡操練知足的心態。「因 為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去,只要有衣有食,就當知足。」保羅如此地勸勉腓 立比教會﹕「我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。」
這位已學會了知足的功課的人,到底是何等人也？一個遊手好閒的懶人？還是真正的體會 到追求名利最後所得到的,也不過是失望和悲傷？保羅是一個生長在文化城大數的知識份子 ,雖然我們並不清楚他有否在大數受過教育,但我們知道他去了耶路撒冷,依傳統拜師在有名 望的迦瑪列門下。當時的保羅年輕氣盛,是教會的死對頭,盡其可能地逼迫那些跟隨拿撒勒人 耶穌的人。但在去大馬色的路上,保羅遇見了基督, 從此生命完全改變。
之後的三十年,保羅成為衛護基督教的大戰士和文學的偉人。從屬靈的爭戰他看透了人生, 也明白了快樂的秘訣,以至可以寫信給提摩太說﹕「敬虔加上知足的心便是大利了。」
一個沒有神的人也可以達到某種知足的程度,但只有真正認識神的人,才能領悟到那更深奧 的滿足,因為知足的心本身並非是最終的目標,而是在追求神旨意的歷程中所領受的祝福。請 問你知足嗎？你是否懊惱, 甚至氣憤,對現狀不滿, 只想拼命的往上爬？
說「我無論在甚麼景況都可以知足」這話的保羅,遭遇過三次海難,承受了五次致命鞭打的刑 罰,足跡蓋遍了大半的小亞細亞,沒有固定的收入和保障,但他從來沒有為自己的安全或地位 擔憂,因為保羅知道神會看顧他。只要你能認定我們的神有能力來看顧你,你也可以擁有一顆 知足的心。