無信之信
他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，
不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的，直到永遠。（羅馬書 1:25）
不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的，直到永遠。（羅馬書 1:25）
福特‧沃克斯（FordVox）十四歲的那年去參加教會為青少年辦的夏令營，營地的一位輔導 員指出，很多暢銷榜前四十名的流行歌曲的歌詞，暗藏了很多性和不道德的內容，沃克斯 大大不以為然。心中想著"憑什麼教會可以管我？憑什麼他們才是對的？"他不喜歡敬拜小 組，而喜歡聽流行歌手克利斯‧艾塞克（Chris Issak）的歌曲。
雖然生長在長老會的家庭，但沃克斯漸漸地遠離教會，並在靈裡迷失了方向，他孤立和寂 寞的感覺逐漸加深。儘管心繫一件他捨棄的事，那就是他教會所說的"團契"，但是他背部 受傷的痛苦，依舊使他漸行漸遠。沃克斯開始和一些同病相憐的人在網上交換電子郵件， 互吐心聲，然後就在那一刻，他決定去開創一種不需要信心的信仰– 一種無所求、無所為、也無須拖的宗教。
一開始你可能會想，怎麼可能會有一個宗教是：沒有信仰、沒有既定的基本教義、更沒有 紀律說"何為是，何為非"。令你大吃一驚的是，的確有一種叫做普救論（universalism）， 它就迎合有些人尋找宗教的特殊要求– 他們就像沃克斯一樣，反視我們為"執迷之信"。
洛杉磯時報對沃克斯和他的追隨信眾做過頭版的報導，文章的標題是，"懷疑是他們的副 駕駛"，研究員喬治‧巴納（George Barna）看到了一個很清楚的景象：一群人數不少，且持續成長的年輕人– 年齡都在四十歲以下，寧可選擇非傳統，非正式的方式做為他的宗教儀式，用咖啡機來取 代蠟燭，在輕鬆隨意的氣氛之下，自由表達個人的意念和思想。（由絲黛芬妮‧西門 Stephanie Simon撰寫，刊登在2005年 11月 15日的洛杉磯時報，A版第 1頁，及 26頁）
一位年輕的婦人參加了沃克斯的小組之後，問他，"你們大家到底有沒有任何堅定的基本 教義？"她得到的答覆是，"我們唯一最堅定的基本教義就是，我們對萬事的沒有確定。"
好吧，你可能會說，天底下總是會有一些人運用"不可知論"或者不用宗教的途徑，而改用 飲茶喝咖啡的心態去探索真理，這個也是事實，但是仍然還有一個問題：世上真的有一種 不需要信心的信仰嗎？或者去相信一些虛無縹緲的事物，就好比一個瞎眼的人，在一間 伸手不見五指漆黑的房間裡，摸索著找電燈的開關，而其實那個房間裡根本沒有電燈的 開關呢？
普救論，或者任何一個不需要信心的信仰，它們都錯失跳過了整本聖經的重點– 因為人尋找不到神，所以祂差遣祂的兒子來張顯祂，並指引我們如何得到永生以及進入 天國的道路。儘管一個不需要信心的信仰，依舊可稱之為宗教，但是它的不確定感，就好 像一個在汪洋大海茫茫白霧中漂流的海員一樣，既無羅盤也無航海圖。最需要去認真思 考的是，聖經的啟示照亮了我們，並讓我們看到神的大愛，當我們犯罪和跌倒的時候，就 擁抱、安慰我們。
假設，聖經是不可靠的，並且還是本普通一般的書，大可把它合上，像福特‧沃克斯一樣， 在人生抉擇的十字路口，去尋求人為的解決之道，但是等到你臥榻臨終之際，瞪著雙眼， 看著自己走進那未知的黑暗，沒有亮光，那個往後的場面是極其淒涼悲慘。
當然，一個沒有信心的信仰所省略刪除的，就是整本聖經的中心– 神的獨生愛子耶穌基督，它完全全地否定了祂的作為、祂的教導、以及祂是為誰而捨身。 這種信仰把祂降低僅僅為一位宗教的老師而已。
擁抱這麼一個沒有信心的信仰，不單單是危險而已；更是註定毀滅，沒有安慰，沒有盼望 。這是一個很怪異的世界，它把黑暗變得艷麗誘人，卻看光明為危險。其實你根本不需要 費力去擁抱這種沒有信心的信仰，才能踏上這一步，你只需背棄真理，將其擱置一旁，就 能達到同樣的效果。想想你就會明白。
讀經：使徒行傳28：26~31
雖然生長在長老會的家庭，但沃克斯漸漸地遠離教會，並在靈裡迷失了方向，他孤立和寂 寞的感覺逐漸加深。儘管心繫一件他捨棄的事，那就是他教會所說的"團契"，但是他背部 受傷的痛苦，依舊使他漸行漸遠。沃克斯開始和一些同病相憐的人在網上交換電子郵件， 互吐心聲，然後就在那一刻，他決定去開創一種不需要信心的信仰– 一種無所求、無所為、也無須拖的宗教。
一開始你可能會想，怎麼可能會有一個宗教是：沒有信仰、沒有既定的基本教義、更沒有 紀律說"何為是，何為非"。令你大吃一驚的是，的確有一種叫做普救論（universalism）， 它就迎合有些人尋找宗教的特殊要求– 他們就像沃克斯一樣，反視我們為"執迷之信"。
洛杉磯時報對沃克斯和他的追隨信眾做過頭版的報導，文章的標題是，"懷疑是他們的副 駕駛"，研究員喬治‧巴納（George Barna）看到了一個很清楚的景象：一群人數不少，且持續成長的年輕人– 年齡都在四十歲以下，寧可選擇非傳統，非正式的方式做為他的宗教儀式，用咖啡機來取 代蠟燭，在輕鬆隨意的氣氛之下，自由表達個人的意念和思想。（由絲黛芬妮‧西門 Stephanie Simon撰寫，刊登在2005年 11月 15日的洛杉磯時報，A版第 1頁，及 26頁）
一位年輕的婦人參加了沃克斯的小組之後，問他，"你們大家到底有沒有任何堅定的基本 教義？"她得到的答覆是，"我們唯一最堅定的基本教義就是，我們對萬事的沒有確定。"
好吧，你可能會說，天底下總是會有一些人運用"不可知論"或者不用宗教的途徑，而改用 飲茶喝咖啡的心態去探索真理，這個也是事實，但是仍然還有一個問題：世上真的有一種 不需要信心的信仰嗎？或者去相信一些虛無縹緲的事物，就好比一個瞎眼的人，在一間 伸手不見五指漆黑的房間裡，摸索著找電燈的開關，而其實那個房間裡根本沒有電燈的 開關呢？
普救論，或者任何一個不需要信心的信仰，它們都錯失跳過了整本聖經的重點– 因為人尋找不到神，所以祂差遣祂的兒子來張顯祂，並指引我們如何得到永生以及進入 天國的道路。儘管一個不需要信心的信仰，依舊可稱之為宗教，但是它的不確定感，就好 像一個在汪洋大海茫茫白霧中漂流的海員一樣，既無羅盤也無航海圖。最需要去認真思 考的是，聖經的啟示照亮了我們，並讓我們看到神的大愛，當我們犯罪和跌倒的時候，就 擁抱、安慰我們。
假設，聖經是不可靠的，並且還是本普通一般的書，大可把它合上，像福特‧沃克斯一樣， 在人生抉擇的十字路口，去尋求人為的解決之道，但是等到你臥榻臨終之際，瞪著雙眼， 看著自己走進那未知的黑暗，沒有亮光，那個往後的場面是極其淒涼悲慘。
當然，一個沒有信心的信仰所省略刪除的，就是整本聖經的中心– 神的獨生愛子耶穌基督，它完全全地否定了祂的作為、祂的教導、以及祂是為誰而捨身。 這種信仰把祂降低僅僅為一位宗教的老師而已。
擁抱這麼一個沒有信心的信仰，不單單是危險而已；更是註定毀滅，沒有安慰，沒有盼望 。這是一個很怪異的世界，它把黑暗變得艷麗誘人，卻看光明為危險。其實你根本不需要 費力去擁抱這種沒有信心的信仰，才能踏上這一步，你只需背棄真理，將其擱置一旁，就 能達到同樣的效果。想想你就會明白。
讀經：使徒行傳28：26~31