渴慕神
蘇文峰 牧師
經文﹕詩篇十六篇1~11節
最近我有機會拜訪了從美國到中國去做生意的外商。他們告訴我，在中國作事，很講究關係。 沒有關係，寸步難行；有了關係，海闊天空。這些關係常常是交易式的，是利害關係。我因此想 到，基督徒和神的關係是否也類似﹖有些慕道朋友們問，如果信了神，是否身體就會比較健康 ﹖是否學業、工作與居留權都會因此順利﹖所謂「信仰」，是否就是一種交易式的關係，我們向 神提供信心，神向我們提供各種服務﹖
我回想自己事奉的歷程，有些時候我也有「與神交易」的思想。有時我以為，我若積極的事奉， 神就會祝福我，使我的家庭與事奉都蒙恩。我所想到的，往往是從神得到什麼，或者向神貢獻 什麼。
陶恕 (A. W. Tozer) 在 「渴慕神」這本書中說到，對大多數人而言，相信神只是推理的結論，並不是親身的經驗。有些 人只是風聞有神，再加上一些零碎的資料，就在腦子裡建立他們的「信仰」。還有些人認為神只 是「至善」、「美」與「真理」的別名。另有些人認為神就是自然現象後面的創造力。
的確，許多人認識的神只是一個觀念，他們不曾和神有親密的關係。我曾遇見一些出名的學者 ，他們相信神的存在，卻不知道怎樣和這位神產生關係。另一方面，有些基督徒雖略略知道神 的同在，但是很少體驗神的愛。我們可能忙著聚會、操練恩賜、研究關於神的知識、作與神有 關的事，但是卻仍覺得距離神很遠。為什麼我們努力追求神，卻不能親近神呢﹖
原來，我們所注意的，往往是神的手，而不是神的面！我們向神求祝福、求恩賜，甚至求話語 的引導，但這些都不是神本身，只是神賞賜的東西。我們只想得到神所賜的東西，卻因為人的 罪與軟弱，使我們不能常保有這些東西；於是，我們生活在「患得患失」中。
幾年前，我在「使者雜誌」事奉時，收到一位留學生的見證。當他離開國內來美國唸書時，他的 孩子才幾個月大。五年以後，他的妻子帶著孩子到美國來與他團聚。當他買糖果和玩具給孩子 時，孩子顯得很高興，但是當他要抱自己的孩子，與他說話時，孩子就非常冷淡，甚至拒絕他。 孩子只要他的禮物，卻不要他。他想自己和神的關係也是一樣，只想要神的東西，不想要神。
我們在神的家中可能已經很久，也得到神的許多祝福，但是我們與天父的關係是否仍然疏遠﹖ 我們是否知道神喜愛什麼﹖神恨惡什麼﹖神的旨意是什麼﹖神在我身上的計劃是什麼﹖我跟 天父在一起時，覺得自在、親密、滿有喜樂嗎﹖我們是否只在得到祂的祝福時，或者在為祂工 作得到成果時才滿足﹖到底我們跟神的關係是什麼﹖這是我們許多基督徒需要常常思想的。
大衛所寫的詩篇十六篇，講到我們和神另外一個層次的關係，就是與神親密。詩篇十六篇第二 節說﹕「我的心哪，你曾對耶和華說，你是我的主，我的好處不在你以外」，大衛的心完全歸屬 於造他的主。除了神本身以外，我們不再尋求其他的好處。詩篇四十二篇也說﹕「神啊，我的心 切慕你，如鹿切慕溪水」（詩篇42篇1節）。我們渴慕來到主面前，我們的心渴想神。當我們與眾 人一起來到神的殿中敬拜，我們的心好像飽足了骨髓肥油；我們單單仰望神的笑臉。詩篇六十 三篇也說﹕「神啊，你是我的神，我要切切的尋求你」（詩篇六十三篇1節）。我們要到神的面前， 瞻仰主的榮耀。這是渴慕神的人的心態。
詩篇十六篇第三節說﹕「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的」。當我們愛神時，一 切屬於神的子民我們都喜歡。
「以別〔神〕代替〔耶和華〕的，他們的愁苦必加增」（詩篇十六篇4節）。當我們以別的事物代替神 時，我們就以自己為中心。一個有限的人，卻有無限為需求，他的愁苦必增加。但是，若我們來 到神的面前，我們有限的理性、需求、感情，在無限的神面前必得完全的飽足。神的公義、慈愛 、憐憫……必在我們有限生命中表現出來。我們整個人被神淨化，心意更新變化，從神得到滿 足。
「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守」（詩篇十六篇5節）。我們在這世界 上工作，習慣於計算成就與業績，以自己的成就作為產業，但是大衛以耶和華為他的產業。我 們若把耶和華當作我們唯一的、所有的產業，我們就不必再計算自己有多少恩賜、為神作了多 少工作、從神得到多少祝福……。我們完全屬於神，就可以將一切交託給祂，內心不再有牽掛 ，能夠甘心樂意地事奉，得享安息。我們不必再負重擔，因為一切都是神所賜的。許多能幹又 忠心的基督徒，需要學習這個功課。
神為我們持守一切，使我們的心「平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡 面真像斷過奶的孩子」（詩篇一百卅一篇2節）。斷奶的孩子不是要從母親得到奶，而是享受在 母親懷中的安息，因為他知道母親能保護他，了解他。每個屬於神的兒女都能享受這個福氣。
「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動」（詩篇十六篇8節）。陶恕講到每個 基督徒都有一個屬靈的器官，可以體驗神的同在與帶領。讓這個屬靈的器官發生功用的辨法， 就是把神擺在我們的面前。當我們作一件事時，只看到神，不看人。凡是神所喜悅的，我們立 刻去作。我們的思想、情感、意志，都集中在神身上。我們不用人的想法、環境、教會裡的輿論 ……來作標準。不論在教堂裡參加主日崇拜，或是上班在公司裡，或在家裡照顧孩子，我們都 將耶和華擺在前面，隨時安靜在神的面前。耶和華就在我的面前，在我的旁邊，我對祂無所不 談，將我的憤怒、思慮、喜樂等一切的感覺，都向祂陳明。神無所不知，無所不在，祂必幫助我 們，也使用我們來幫助許多人。
我們若常把耶和華擺在面前，就要從神得引導與喜樂。「你必將生命的道路指示我。在你面前 有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂」（詩篇十六篇11節）。神的國就是神完全管理的地方 ，神的義就是憑著信接受神；我們先求神的國與神的義，其他一切就都要加給我們了。
我們既讓神管理我們全人，因此「我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住」（詩篇十 六篇9節）。這時，神的祝福是完全的，是這世界不能奪去的，而神的生命就能在我們身上流露 ，正如宣信（A. B. Simpsoin）所寫的詩歌﹕
「前我要得福祉，今要得著主；前我要得感覺，今要主言語；前我切慕恩賜，今要賜恩主；前我尋 求醫治，今要主自己。永遠高舉耶穌，讚美主不歇；一切在耶穌裡，耶穌是我一切。」
經文﹕詩篇十六篇1~11節
最近我有機會拜訪了從美國到中國去做生意的外商。他們告訴我，在中國作事，很講究關係。 沒有關係，寸步難行；有了關係，海闊天空。這些關係常常是交易式的，是利害關係。我因此想 到，基督徒和神的關係是否也類似﹖有些慕道朋友們問，如果信了神，是否身體就會比較健康 ﹖是否學業、工作與居留權都會因此順利﹖所謂「信仰」，是否就是一種交易式的關係，我們向 神提供信心，神向我們提供各種服務﹖
我回想自己事奉的歷程，有些時候我也有「與神交易」的思想。有時我以為，我若積極的事奉， 神就會祝福我，使我的家庭與事奉都蒙恩。我所想到的，往往是從神得到什麼，或者向神貢獻 什麼。
陶恕 (A. W. Tozer) 在 「渴慕神」這本書中說到，對大多數人而言，相信神只是推理的結論，並不是親身的經驗。有些 人只是風聞有神，再加上一些零碎的資料，就在腦子裡建立他們的「信仰」。還有些人認為神只 是「至善」、「美」與「真理」的別名。另有些人認為神就是自然現象後面的創造力。
的確，許多人認識的神只是一個觀念，他們不曾和神有親密的關係。我曾遇見一些出名的學者 ，他們相信神的存在，卻不知道怎樣和這位神產生關係。另一方面，有些基督徒雖略略知道神 的同在，但是很少體驗神的愛。我們可能忙著聚會、操練恩賜、研究關於神的知識、作與神有 關的事，但是卻仍覺得距離神很遠。為什麼我們努力追求神，卻不能親近神呢﹖
原來，我們所注意的，往往是神的手，而不是神的面！我們向神求祝福、求恩賜，甚至求話語 的引導，但這些都不是神本身，只是神賞賜的東西。我們只想得到神所賜的東西，卻因為人的 罪與軟弱，使我們不能常保有這些東西；於是，我們生活在「患得患失」中。
幾年前，我在「使者雜誌」事奉時，收到一位留學生的見證。當他離開國內來美國唸書時，他的 孩子才幾個月大。五年以後，他的妻子帶著孩子到美國來與他團聚。當他買糖果和玩具給孩子 時，孩子顯得很高興，但是當他要抱自己的孩子，與他說話時，孩子就非常冷淡，甚至拒絕他。 孩子只要他的禮物，卻不要他。他想自己和神的關係也是一樣，只想要神的東西，不想要神。
我們在神的家中可能已經很久，也得到神的許多祝福，但是我們與天父的關係是否仍然疏遠﹖ 我們是否知道神喜愛什麼﹖神恨惡什麼﹖神的旨意是什麼﹖神在我身上的計劃是什麼﹖我跟 天父在一起時，覺得自在、親密、滿有喜樂嗎﹖我們是否只在得到祂的祝福時，或者在為祂工 作得到成果時才滿足﹖到底我們跟神的關係是什麼﹖這是我們許多基督徒需要常常思想的。
大衛所寫的詩篇十六篇，講到我們和神另外一個層次的關係，就是與神親密。詩篇十六篇第二 節說﹕「我的心哪，你曾對耶和華說，你是我的主，我的好處不在你以外」，大衛的心完全歸屬 於造他的主。除了神本身以外，我們不再尋求其他的好處。詩篇四十二篇也說﹕「神啊，我的心 切慕你，如鹿切慕溪水」（詩篇42篇1節）。我們渴慕來到主面前，我們的心渴想神。當我們與眾 人一起來到神的殿中敬拜，我們的心好像飽足了骨髓肥油；我們單單仰望神的笑臉。詩篇六十 三篇也說﹕「神啊，你是我的神，我要切切的尋求你」（詩篇六十三篇1節）。我們要到神的面前， 瞻仰主的榮耀。這是渴慕神的人的心態。
詩篇十六篇第三節說﹕「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的」。當我們愛神時，一 切屬於神的子民我們都喜歡。
「以別〔神〕代替〔耶和華〕的，他們的愁苦必加增」（詩篇十六篇4節）。當我們以別的事物代替神 時，我們就以自己為中心。一個有限的人，卻有無限為需求，他的愁苦必增加。但是，若我們來 到神的面前，我們有限的理性、需求、感情，在無限的神面前必得完全的飽足。神的公義、慈愛 、憐憫……必在我們有限生命中表現出來。我們整個人被神淨化，心意更新變化，從神得到滿 足。
「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守」（詩篇十六篇5節）。我們在這世界 上工作，習慣於計算成就與業績，以自己的成就作為產業，但是大衛以耶和華為他的產業。我 們若把耶和華當作我們唯一的、所有的產業，我們就不必再計算自己有多少恩賜、為神作了多 少工作、從神得到多少祝福……。我們完全屬於神，就可以將一切交託給祂，內心不再有牽掛 ，能夠甘心樂意地事奉，得享安息。我們不必再負重擔，因為一切都是神所賜的。許多能幹又 忠心的基督徒，需要學習這個功課。
神為我們持守一切，使我們的心「平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡 面真像斷過奶的孩子」（詩篇一百卅一篇2節）。斷奶的孩子不是要從母親得到奶，而是享受在 母親懷中的安息，因為他知道母親能保護他，了解他。每個屬於神的兒女都能享受這個福氣。
「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動」（詩篇十六篇8節）。陶恕講到每個 基督徒都有一個屬靈的器官，可以體驗神的同在與帶領。讓這個屬靈的器官發生功用的辨法， 就是把神擺在我們的面前。當我們作一件事時，只看到神，不看人。凡是神所喜悅的，我們立 刻去作。我們的思想、情感、意志，都集中在神身上。我們不用人的想法、環境、教會裡的輿論 ……來作標準。不論在教堂裡參加主日崇拜，或是上班在公司裡，或在家裡照顧孩子，我們都 將耶和華擺在前面，隨時安靜在神的面前。耶和華就在我的面前，在我的旁邊，我對祂無所不 談，將我的憤怒、思慮、喜樂等一切的感覺，都向祂陳明。神無所不知，無所不在，祂必幫助我 們，也使用我們來幫助許多人。
我們若常把耶和華擺在面前，就要從神得引導與喜樂。「你必將生命的道路指示我。在你面前 有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂」（詩篇十六篇11節）。神的國就是神完全管理的地方 ，神的義就是憑著信接受神；我們先求神的國與神的義，其他一切就都要加給我們了。
我們既讓神管理我們全人，因此「我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住」（詩篇十 六篇9節）。這時，神的祝福是完全的，是這世界不能奪去的，而神的生命就能在我們身上流露 ，正如宣信（A. B. Simpsoin）所寫的詩歌﹕
「前我要得福祉，今要得著主；前我要得感覺，今要主言語；前我切慕恩賜，今要賜恩主；前我尋 求醫治，今要主自己。永遠高舉耶穌，讚美主不歇；一切在耶穌裡，耶穌是我一切。」