活生生的書
聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正，教導人學義都是有益的。（提後三章十六節）
使徒保羅是打開歐亞福音大門的佈道家。對不同文化語言的人說話，使得 保羅明白要把基督的宣告溝通清楚、可使人明白的重要。寫信給哥林多人時 ，他說他"寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言"。（林前十四 章十九節）
JohnCalvin說："聖經最高的証明是神衪自己親自說話。"幾世紀來，人 們彼此相告："這是神所說的話。這也是神要我們安排生活的方式。"但在 告訴別人這故事時，我們馬上面臨一個問題。神是否用我們的語言說話呢？ 如果不是，衪的話是否被正確地翻譯，所以我知道別人所稱為的神的話真的 是衪所說的話？這就是所面臨的翻譯問題。
大部分的舊約聖經是用希伯來文寫的。新約聖經是用孔尼希臘文，也是街 頭工人的用語寫成的。一旦經文從原文翻譯成別的文字時，譯者照他自己認 定原文的意思翻譯出來。每個譯者，包括我自己在內，在翻譯時都或多或少 有些偏差。每人都有自己的意見。有的人深信經文是神聖，有意義，神所默 示的。有人以同等敬畏的心以古文來處理。
然而翻譯的挑戰是，你如何把原文用合當代能使人明白的話來表達。更大 的挑戰是，在這世界有六千八百多語言，而超過半數以上的語言沒有自己的 翻譯聖經。
今天數以百萬的人都要感謝一位名為威廉卡買隆湯生的宣教士。他在一九 一七年於瓜地馬拉宣教時，有人問他；"如果你的神這麼聰明，為何到現在 仍未學我們的語言？"湯生因此把往後所有的生命奉獻於翻譯聖經的工作。
我向奉獻於翻譯聖經工作的弟兄姊妹致敬。有不少的人更為了翻譯工作犧 牲了生命，使得人們得以讀到自己語言的聖經。
我曾在西伯利亞碰到一群名為"Sakha"的人。他們只有部分翻譯聖經。然 而，和家中有多達一打聖經而不曾閱讀的西方人相比，Sakha人對神話語渴 慕的心大大勝過西方人的冷淡漠不在乎。
在中國反對分發聖經時，我曾把聖經當作禮物送給中國基督徒。我始終難 忘他們打開包裝看到聖經一刻時的眼神。那敬畏及興奮的表情比金子還寶貴 。
一個中國年輕人曾問一位說擁有本聖經的英國觀光客；"你看它嗎？"當 他得知這英國人把聖經放在個人圖書館中而未讀它時，他滿是不解的問：" 你既有聖經，為何不看它呢？"你不僅該讀聖經，更該研究及應用它。
參考閱讀：提後三章。
JohnCalvin說："聖經最高的証明是神衪自己親自說話。"幾世紀來，人 們彼此相告："這是神所說的話。這也是神要我們安排生活的方式。"但在 告訴別人這故事時，我們馬上面臨一個問題。神是否用我們的語言說話呢？ 如果不是，衪的話是否被正確地翻譯，所以我知道別人所稱為的神的話真的 是衪所說的話？這就是所面臨的翻譯問題。
大部分的舊約聖經是用希伯來文寫的。新約聖經是用孔尼希臘文，也是街 頭工人的用語寫成的。一旦經文從原文翻譯成別的文字時，譯者照他自己認 定原文的意思翻譯出來。每個譯者，包括我自己在內，在翻譯時都或多或少 有些偏差。每人都有自己的意見。有的人深信經文是神聖，有意義，神所默 示的。有人以同等敬畏的心以古文來處理。
然而翻譯的挑戰是，你如何把原文用合當代能使人明白的話來表達。更大 的挑戰是，在這世界有六千八百多語言，而超過半數以上的語言沒有自己的 翻譯聖經。
今天數以百萬的人都要感謝一位名為威廉卡買隆湯生的宣教士。他在一九 一七年於瓜地馬拉宣教時，有人問他；"如果你的神這麼聰明，為何到現在 仍未學我們的語言？"湯生因此把往後所有的生命奉獻於翻譯聖經的工作。
我向奉獻於翻譯聖經工作的弟兄姊妹致敬。有不少的人更為了翻譯工作犧 牲了生命，使得人們得以讀到自己語言的聖經。
我曾在西伯利亞碰到一群名為"Sakha"的人。他們只有部分翻譯聖經。然 而，和家中有多達一打聖經而不曾閱讀的西方人相比，Sakha人對神話語渴 慕的心大大勝過西方人的冷淡漠不在乎。
在中國反對分發聖經時，我曾把聖經當作禮物送給中國基督徒。我始終難 忘他們打開包裝看到聖經一刻時的眼神。那敬畏及興奮的表情比金子還寶貴 。
一個中國年輕人曾問一位說擁有本聖經的英國觀光客；"你看它嗎？"當 他得知這英國人把聖經放在個人圖書館中而未讀它時，他滿是不解的問：" 你既有聖經，為何不看它呢？"你不僅該讀聖經，更該研究及應用它。
參考閱讀：提後三章。