巧合或神佑？
"我們在你面前是客旅、是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不 能長存。"
（歷代志上29章15節）
（歷代志上29章15節）
火災發生時，是何緣故這位掌管一切的神允許某些人幸存卻又讓某些人遭難？普天下之無人能完全明白。二OO一年九月十一日早上，世貿中心被毀再度說明此一事 實。有一青年因為忘記帶身份識別證而必須返家拿取，這少許耽延使他倖免於這場浩 劫。
我鄰居的一個朋友已經排在隊伍中，準備登上那架出事的聯合航空175號班機直飛洛彬磯，沒有什麼特殊原因地竟然臨時改變主意決定飛往橙縣，雖然他因此必須要 換飛機，但是正是這個決定保住他自己一條命。
此外，有些人當時就身在飛機撞擊的地點上班卻仍能生還，並向大家述說事發時的情景。史坦利普來拿是一個教會的執事兼主日學校長。象住常一樣，那天他早晨起 來禱告之後就出門搭火車去紐約上班。後來他敘述說他自己也無法解釋為什麼那天 早晨特別迫切的禱告："主啊！求你的寶血遮蓋我所愛的人。"雖然他這樣禱告著，也 相信神會成就，但他還是一再重復這句話。
長話短說，他正在辦公室內，飛機突然撞擊，大批機冀碎片從進口處沖入，他被埋在高到肩膀的碎片雜物中。他特別感覺到是神超自然的救助，才能使他通過八十一層 漆黑一片、堆滿碎片且煙硝迷漫足以令人窒息的樓梯而存活。
後來他感恩地說："主啊！若不是你掌管一切，我是絕對無法活著出來的，"他深深體會到大衛在詩篇六十八篇的話："神是為我們施行諸般救恩的神，人能脫離死亡是 在乎恥和華"（19，20節）。
有人會問：難道這些幸存者是比那數以百計曾蒙得神恩如今被帶回天家的人更屬靈或是與神關係更密切嗎？路加福音十三章記載耶穌當年也曾被問同樣的問題。一 些心存懷疑者問耶穌關於西羅亞樓倒塌壓死十八人的事。耶穌止住爭論告訴他們那 十八人並不比活在耶路撒冷的人有罪。但是耶穌更告訴他們若不悔改都要如此滅亡（ 路加13章）。
對於為何神揀選存留某些人又呼召某些人回天家，沒有標準答案。希伯來書十一章 是論及信心偉人及其蒙拯救的著名章節。但是其中也說到"又有人忍受嚴刑，不肯苟 且得釋放"。指的是那些為神被石頭打死，被鋸成兩截，被刀劍殺死以及被折磨至死 的人。本書結論說："這些人都是因信得了美好的證據，卻乃未得著新應許的；因為神 為我們預備一更美的事，叫他們若不與我們同得就不能完全。"（希伯來11章39，40節 ）
安全絕非沒有危險，而是有主的同在，當神的時間真正臨到時能沒有懼怕。保羅說" 離開身體就是與神同在"，因此在那時刻來到之前，應該充分善用在世的每一天，以 致當神來召你回天家時，你已經預備好了，你知道你是神的孩子，天門是會為你而開 的。
研讀經文
"我不禁止我口；我靈愁苦，要發出言語；我心苦惱，要吐露哀情。我對 神說，我豈 是洋海，豈是大魚，你竟防守我呢？若說，我的床必安慰我，我的榻必解釋我的苦情； 你就用夢驚駭我，用異象恐嚇我。甚至我寧肯噎死，寧肯死亡，勝似留我這一身的骨 頭。我厭棄性命，不願永活！你任憑我吧，因我的日子都是虛空。人算什麼，你竟看他 為大，將他放在心上？每早鑒察他，時刻試驗他。你到何時才轉眼不看我，才任憑我 咽下唾沫呢？鑒察人的主啊，我若有罪，於你何妨？為何以我當你的箭靶子，使我厭 棄自己的性命？為何不赦免我的過犯，除掉我的罪孽？我現今要躺臥在塵土中，你要 殷勤地尋找我，我卻不在了。"（伯7：11-21）
我鄰居的一個朋友已經排在隊伍中，準備登上那架出事的聯合航空175號班機直飛洛彬磯，沒有什麼特殊原因地竟然臨時改變主意決定飛往橙縣，雖然他因此必須要 換飛機，但是正是這個決定保住他自己一條命。
此外，有些人當時就身在飛機撞擊的地點上班卻仍能生還，並向大家述說事發時的情景。史坦利普來拿是一個教會的執事兼主日學校長。象住常一樣，那天他早晨起 來禱告之後就出門搭火車去紐約上班。後來他敘述說他自己也無法解釋為什麼那天 早晨特別迫切的禱告："主啊！求你的寶血遮蓋我所愛的人。"雖然他這樣禱告著，也 相信神會成就，但他還是一再重復這句話。
長話短說，他正在辦公室內，飛機突然撞擊，大批機冀碎片從進口處沖入，他被埋在高到肩膀的碎片雜物中。他特別感覺到是神超自然的救助，才能使他通過八十一層 漆黑一片、堆滿碎片且煙硝迷漫足以令人窒息的樓梯而存活。
後來他感恩地說："主啊！若不是你掌管一切，我是絕對無法活著出來的，"他深深體會到大衛在詩篇六十八篇的話："神是為我們施行諸般救恩的神，人能脫離死亡是 在乎恥和華"（19，20節）。
有人會問：難道這些幸存者是比那數以百計曾蒙得神恩如今被帶回天家的人更屬靈或是與神關係更密切嗎？路加福音十三章記載耶穌當年也曾被問同樣的問題。一 些心存懷疑者問耶穌關於西羅亞樓倒塌壓死十八人的事。耶穌止住爭論告訴他們那 十八人並不比活在耶路撒冷的人有罪。但是耶穌更告訴他們若不悔改都要如此滅亡（ 路加13章）。
對於為何神揀選存留某些人又呼召某些人回天家，沒有標準答案。希伯來書十一章 是論及信心偉人及其蒙拯救的著名章節。但是其中也說到"又有人忍受嚴刑，不肯苟 且得釋放"。指的是那些為神被石頭打死，被鋸成兩截，被刀劍殺死以及被折磨至死 的人。本書結論說："這些人都是因信得了美好的證據，卻乃未得著新應許的；因為神 為我們預備一更美的事，叫他們若不與我們同得就不能完全。"（希伯來11章39，40節 ）
安全絕非沒有危險，而是有主的同在，當神的時間真正臨到時能沒有懼怕。保羅說" 離開身體就是與神同在"，因此在那時刻來到之前，應該充分善用在世的每一天，以 致當神來召你回天家時，你已經預備好了，你知道你是神的孩子，天門是會為你而開 的。
研讀經文
"我不禁止我口；我靈愁苦，要發出言語；我心苦惱，要吐露哀情。我對 神說，我豈 是洋海，豈是大魚，你竟防守我呢？若說，我的床必安慰我，我的榻必解釋我的苦情； 你就用夢驚駭我，用異象恐嚇我。甚至我寧肯噎死，寧肯死亡，勝似留我這一身的骨 頭。我厭棄性命，不願永活！你任憑我吧，因我的日子都是虛空。人算什麼，你竟看他 為大，將他放在心上？每早鑒察他，時刻試驗他。你到何時才轉眼不看我，才任憑我 咽下唾沫呢？鑒察人的主啊，我若有罪，於你何妨？為何以我當你的箭靶子，使我厭 棄自己的性命？為何不赦免我的過犯，除掉我的罪孽？我現今要躺臥在塵土中，你要 殷勤地尋找我，我卻不在了。"（伯7：11-21）
