尼希米(上)
波斯王塞魯士元年,耶和華為要應驗祂借耶利米所說的話,就感動波斯王塞魯士,使他下詔通告全國。(以斯拉記 1: 1)
你曾否決定要做件事卻面臨了各樣的阻礙?如果有的話,你可就跟舊約聖經 裏的一位偉人--尼希米一樣了。
如果要明白尼希米所遭遇的難處,得回溯到主前第五.六世紀。九零年代時, 全世界都在注意伊拉克和撒達姆胡笙。而在主前第六世紀時,全世界注意力 的中心也正是這個國家-- 那時稱為巴比倫 --和她的君王尼布甲尼撒,此人正好是撒達姆胡笙的偶像。 誰說歷史不會重演呢? 尼布甲尼撒和撒達姆胡笙都把以色列看為他們的敵人。尼布甲尼撒在重挫敵 人方面可比他這位二十世紀的仿效者更勝一籌。
尼布甲尼撒圍攻耶路撒冷直到全城陷落,時在主前五百八十六年,尼布甲尼 撒擄掠了城中無數的戰利品包括許多最優秀的青年人,都帶回巴比倫,有的 人做為奴隸有的加以培訓做為政府的書記及官員。
可是撒達姆胡笙從來沒明白人有起落國有消長的道理。耶城淪陷幾十年後, 到了主前五百三十八年,米底亞和波斯推翻了巴比倫,波斯王古列允准猶太 人回去重建耶路撒冷城。舊約以斯拉記前六章裏記載著這件事。主前五百三 十六年,開工重建尼布甲尼撒王所摧毀的聖殿,完工前曾停過工,到主前五 百二十年才完工,可是卻遠不如所羅門王所建的聖殿那麼宏偉。
幾年後在主前四百八十年,均衡的勢力轉移了。在愛琴海一戰,西臘擊敗了 波斯艦隊。當時是何等的景觀,戰爭中船隻調動,肉身相搏,結果波斯潰敗, 引進古西臘的輝煌。大約在波斯王亞達薛西回家療傷的時候,以斯帖成為皇 后。
這時古今中的一位偉人尼希米出現了。尼希米當然是猶太人,可能生在巴比 倫或波斯,是當年帶著鎖鏈從耶路撒冷邁過沙漠荒地的人的後裔。尼希米身 為酒政,以他的地位正可以為他在耶路撒冷的弟兄們做些事。要與他們認同 ,就得冒著失去一切的危險。可是他還是這麼做了。
在最佳時機,他把心中所關切的稟告亞達薛西王,王便賜給他詔書,讓他回 去重建聖城牆垣。
也許你正想--這位古人的一生與這世代有什麼關係,或更進一步說,與我又 何干? 兩千多年過去了,事情沒多大改變。舒適仍讓人平庸,冒險卻使人得著。如果 尼希米祇想自保,他大可理直氣壯的說﹕這又不是我的爭戰!但是若以時代 的重大需要來看,他認為他應當做些事,於是他拋棄享受成為主所使用的大 器皿。他這個行動也叫他在歷史上得到肯定。
神啊,求你賜給我們更多甘願放棄安逸,不怕艱難,願意為神國做一番事的 人。
舒適和平庸的詛咒現今仍然纏著我們哪。
如果要明白尼希米所遭遇的難處,得回溯到主前第五.六世紀。九零年代時, 全世界都在注意伊拉克和撒達姆胡笙。而在主前第六世紀時,全世界注意力 的中心也正是這個國家-- 那時稱為巴比倫 --和她的君王尼布甲尼撒,此人正好是撒達姆胡笙的偶像。 誰說歷史不會重演呢? 尼布甲尼撒和撒達姆胡笙都把以色列看為他們的敵人。尼布甲尼撒在重挫敵 人方面可比他這位二十世紀的仿效者更勝一籌。
尼布甲尼撒圍攻耶路撒冷直到全城陷落,時在主前五百八十六年,尼布甲尼 撒擄掠了城中無數的戰利品包括許多最優秀的青年人,都帶回巴比倫,有的 人做為奴隸有的加以培訓做為政府的書記及官員。
可是撒達姆胡笙從來沒明白人有起落國有消長的道理。耶城淪陷幾十年後, 到了主前五百三十八年,米底亞和波斯推翻了巴比倫,波斯王古列允准猶太 人回去重建耶路撒冷城。舊約以斯拉記前六章裏記載著這件事。主前五百三 十六年,開工重建尼布甲尼撒王所摧毀的聖殿,完工前曾停過工,到主前五 百二十年才完工,可是卻遠不如所羅門王所建的聖殿那麼宏偉。
幾年後在主前四百八十年,均衡的勢力轉移了。在愛琴海一戰,西臘擊敗了 波斯艦隊。當時是何等的景觀,戰爭中船隻調動,肉身相搏,結果波斯潰敗, 引進古西臘的輝煌。大約在波斯王亞達薛西回家療傷的時候,以斯帖成為皇 后。
這時古今中的一位偉人尼希米出現了。尼希米當然是猶太人,可能生在巴比 倫或波斯,是當年帶著鎖鏈從耶路撒冷邁過沙漠荒地的人的後裔。尼希米身 為酒政,以他的地位正可以為他在耶路撒冷的弟兄們做些事。要與他們認同 ,就得冒著失去一切的危險。可是他還是這麼做了。
在最佳時機,他把心中所關切的稟告亞達薛西王,王便賜給他詔書,讓他回 去重建聖城牆垣。
也許你正想--這位古人的一生與這世代有什麼關係,或更進一步說,與我又 何干? 兩千多年過去了,事情沒多大改變。舒適仍讓人平庸,冒險卻使人得著。如果 尼希米祇想自保,他大可理直氣壯的說﹕這又不是我的爭戰!但是若以時代 的重大需要來看,他認為他應當做些事,於是他拋棄享受成為主所使用的大 器皿。他這個行動也叫他在歷史上得到肯定。
神啊,求你賜給我們更多甘願放棄安逸,不怕艱難,願意為神國做一番事的 人。
舒適和平庸的詛咒現今仍然纏著我們哪。