尼希米（上）
波斯王塞魯士元年，耶和華為要應驗祂借耶利米所說的話，就感動波斯王塞魯士，使他下詔通告全國。(以斯拉記 1: 1)
你曾否決定要做件事卻面臨了各樣的阻礙？如果有的話，你可就跟舊約聖經 裏的一位偉人--尼希米一樣了。
如果要明白尼希米所遭遇的難處，得回溯到主前第五．六世紀。九零年代時， 全世界都在注意伊拉克和撒達姆胡笙。而在主前第六世紀時，全世界注意力 的中心也正是這個國家-- 那時稱為巴比倫 --和她的君王尼布甲尼撒，此人正好是撒達姆胡笙的偶像。 誰說歷史不會重演呢？ 尼布甲尼撒和撒達姆胡笙都把以色列看為他們的敵人。尼布甲尼撒在重挫敵 人方面可比他這位二十世紀的仿效者更勝一籌。
尼布甲尼撒圍攻耶路撒冷直到全城陷落，時在主前五百八十六年，尼布甲尼 撒擄掠了城中無數的戰利品包括許多最優秀的青年人，都帶回巴比倫，有的 人做為奴隸有的加以培訓做為政府的書記及官員。
可是撒達姆胡笙從來沒明白人有起落國有消長的道理。耶城淪陷幾十年後， 到了主前五百三十八年，米底亞和波斯推翻了巴比倫，波斯王古列允准猶太 人回去重建耶路撒冷城。舊約以斯拉記前六章裏記載著這件事。主前五百三 十六年，開工重建尼布甲尼撒王所摧毀的聖殿，完工前曾停過工，到主前五 百二十年才完工，可是卻遠不如所羅門王所建的聖殿那麼宏偉。
幾年後在主前四百八十年，均衡的勢力轉移了。在愛琴海一戰，西臘擊敗了 波斯艦隊。當時是何等的景觀，戰爭中船隻調動，肉身相搏，結果波斯潰敗， 引進古西臘的輝煌。大約在波斯王亞達薛西回家療傷的時候，以斯帖成為皇 后。
這時古今中的一位偉人尼希米出現了。尼希米當然是猶太人，可能生在巴比 倫或波斯，是當年帶著鎖鏈從耶路撒冷邁過沙漠荒地的人的後裔。尼希米身 為酒政，以他的地位正可以為他在耶路撒冷的弟兄們做些事。要與他們認同 ，就得冒著失去一切的危險。可是他還是這麼做了。
在最佳時機，他把心中所關切的稟告亞達薛西王，王便賜給他詔書，讓他回 去重建聖城牆垣。
也許你正想--這位古人的一生與這世代有什麼關係，或更進一步說，與我又 何干？ 兩千多年過去了，事情沒多大改變。舒適仍讓人平庸，冒險卻使人得著。如果 尼希米祇想自保，他大可理直氣壯的說﹕這又不是我的爭戰！但是若以時代 的重大需要來看，他認為他應當做些事，於是他拋棄享受成為主所使用的大 器皿。他這個行動也叫他在歷史上得到肯定。
神啊，求你賜給我們更多甘願放棄安逸，不怕艱難，願意為神國做一番事的 人。
舒適和平庸的詛咒現今仍然纏著我們哪。
如果要明白尼希米所遭遇的難處，得回溯到主前第五．六世紀。九零年代時， 全世界都在注意伊拉克和撒達姆胡笙。而在主前第六世紀時，全世界注意力 的中心也正是這個國家-- 那時稱為巴比倫 --和她的君王尼布甲尼撒，此人正好是撒達姆胡笙的偶像。 誰說歷史不會重演呢？ 尼布甲尼撒和撒達姆胡笙都把以色列看為他們的敵人。尼布甲尼撒在重挫敵 人方面可比他這位二十世紀的仿效者更勝一籌。
尼布甲尼撒圍攻耶路撒冷直到全城陷落，時在主前五百八十六年，尼布甲尼 撒擄掠了城中無數的戰利品包括許多最優秀的青年人，都帶回巴比倫，有的 人做為奴隸有的加以培訓做為政府的書記及官員。
可是撒達姆胡笙從來沒明白人有起落國有消長的道理。耶城淪陷幾十年後， 到了主前五百三十八年，米底亞和波斯推翻了巴比倫，波斯王古列允准猶太 人回去重建耶路撒冷城。舊約以斯拉記前六章裏記載著這件事。主前五百三 十六年，開工重建尼布甲尼撒王所摧毀的聖殿，完工前曾停過工，到主前五 百二十年才完工，可是卻遠不如所羅門王所建的聖殿那麼宏偉。
幾年後在主前四百八十年，均衡的勢力轉移了。在愛琴海一戰，西臘擊敗了 波斯艦隊。當時是何等的景觀，戰爭中船隻調動，肉身相搏，結果波斯潰敗， 引進古西臘的輝煌。大約在波斯王亞達薛西回家療傷的時候，以斯帖成為皇 后。
這時古今中的一位偉人尼希米出現了。尼希米當然是猶太人，可能生在巴比 倫或波斯，是當年帶著鎖鏈從耶路撒冷邁過沙漠荒地的人的後裔。尼希米身 為酒政，以他的地位正可以為他在耶路撒冷的弟兄們做些事。要與他們認同 ，就得冒著失去一切的危險。可是他還是這麼做了。
在最佳時機，他把心中所關切的稟告亞達薛西王，王便賜給他詔書，讓他回 去重建聖城牆垣。
也許你正想--這位古人的一生與這世代有什麼關係，或更進一步說，與我又 何干？ 兩千多年過去了，事情沒多大改變。舒適仍讓人平庸，冒險卻使人得著。如果 尼希米祇想自保，他大可理直氣壯的說﹕這又不是我的爭戰！但是若以時代 的重大需要來看，他認為他應當做些事，於是他拋棄享受成為主所使用的大 器皿。他這個行動也叫他在歷史上得到肯定。
神啊，求你賜給我們更多甘願放棄安逸，不怕艱難，願意為神國做一番事的 人。
舒適和平庸的詛咒現今仍然纏著我們哪。
