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大衛的讖悔


神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我使我離開你的面,不要從我收 回你的靈。求你使我仍得救恩之樂、賜我樂意的靈扶持我。詩篇五十一篇十至十二節
什麼是恩典?就是得到了不配得的。什麼是公正?就是得的了該受的懲罰。大衛深深地瞭解這一 點,這就是為什麼在他和拔示巴犯了姦淫之後求神的恩典說:"神啊,求你按你的慈愛憐恤我,按你 豐盛的慈悲塗抹我的罪。"

這些話記載在詩篇五十一篇裡,是大衛向神禱告認罪的開頭。這些話表達了他犯姦淫後的懊悔與 傷痛。當先知拿單責備他時,大衛承認完全是自己的錯,並且馬上認罪說:"我犯罪了"。有一位解 經家說:"大衛沒有逃避責任,也沒有怪罪於拔示巴,或怪她引誘他。大衛沒有推說是因自己的無知 ,或說是受逼於環境。"

大衛向神哀求說"求你將我的罪洗除淨盡,並潔除我的罪。"今天,許多犯了姦淫的人雖想和對方和 好,但卻缺少像大衛那樣,承認自己的錯及誠懇悔改認罪的態度。這種態度和因犯姦淫而覺得不 舒服,或因怕別人說閒話而難為情是不同的。

在大衛的禱告裡,他所用的動詞像:塗抹、洗淨、潔除、重新、拯救等,都表明了大衛心中的感受, 他懇切地求神赦免。

在大衛的禱告裡,一共有八樣不同的懇求。"求你用牛膝草潔淨我,我就乾淨。"牛膝草是一種像刷 子一般的植物,當以色列人脫離埃及人手下奴隸生涯時,他們在逾越節那一天曾用牛膝草沾血洫 在門框和門楣上。然後大衛說:"求你洗滌我就比血更白。""洗滌"這兩個字,在希伯來文中,有兩種 不同的字。一種是用在洗髒的盤碗等,另外一種是用在把很污穢的衣服拿到河邊,用木棍在石頭 上擊打,一直到洗乾淨為止。而大衛所用的"洗滌"就是後者。先知以賽亞說:"你們的罪雖像硃紅, 必變成血白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。"

(以賽亞 1:8) 

由於大衛的不忠,他心中失去喜樂和歌唱,大衛求神賜他"得聽歡喜快樂的聲音"。他繼續求神說: 求你掩面不看我的罪,塗抹我一切的罪孽。"大衛沒有掩蓋自已的罪說:噢,我選擇錯了,或說這是 過錯,他承認他所犯的是"罪",是神所指摘的"罪",也是只有神才能赦免的"罪"。大衛首先向神認 罪,然後向妻子、丈夫、兒女、甚至向自已認罪。

"神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。" 從大衛的禱告裡,我們看出他明白一切的試探引誘,以及我們應如何處理事情都是與"心" 有關。

然後大衛求神使他不離開神的面不要丟棄他,也不要從他收回神的靈,並賜給他仍得救恩之樂。 神有沒有聽他的禱告呢?神聽了,因為在詩篇130:4,大衛說:"但在你有赦罪之恩,要叫人敬畏你。 "

如果你與別人正處在不應該有的關係裡,你去見心理醫生,他可能也無能為力。你若真渴望得到 幫助和脫離這種不應有的關係,我勸你去好好地讀詩篇五十一篇,神必會幫助你,使你得醫治並 重新有正直的靈。

研讀經文:詩篇五十一篇

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