别过不诚实的生活

      惟用爱心说诚实话，凡事长进，连於元首基督        以弗所書4：15。
 
      在我還小的時候，当母親认为我把事情说得誇大了，她就會說：“兒子，看著我的眼睛！”她相信如果我敢看著她的眼睛说话，那必然是实话实说的！在舊約民數記第五章，有段經文我虽然未能完全明白；但那确实是一項条例用以试验妻子是否在忠於丈夫的事上说了谎。有位遭指控的妻子被带到祭司跟前，在主面前發誓說，除了她的丈夫，她沒有和任何其他男子睡过覺。然後她喝下那摻有帐幕地上塵土的一碗水。如果她說的是實話，那水就伤不了她。如果是撒了謊，她就會被詛咒一辈子無子女。
 
      在中國古代，官府会強迫犯罪嫌疑人於受審時嚼一口米磨成的粉。如果被告事後吐出来的粉末仍是乾的，他就被判有罪，理由是撒謊的壓力会導致口乾。
 
      看著別人的眼睛，或在主面前發誓，或者口嚼米磨的粉，这都会露出你欺骗時身體所反应出的现象。研究表明，無論一個人撒謊時多麽地冷静，他的身體都會以各种不同的状况透露出他撒谎时的緊張情绪。這是多功能侦测记録儀或測謊儀測試背後的前提。儀器可以測量出因壓力引起的血壓，和呼吸及皮膚電導率（反映在出汗上）的變化。
 
      測謊方面的一位權威人士實際上認為，壓力癥狀在你決定撒謊的微秒內就已出現，不一定是在你撒謊的時候，這解釋了多功能侦测记録儀或測謊儀的測試其实並非總是萬無一失的事實。一個被指控做錯了事的人是有壓力的，他的身體會跟犯罪人的一樣反應出壓力癥狀——一個是因為他遭到莫名指責，另一個则是因為他真犯罪了。
 
      我想我不用說服你，今天的誠實人比上一代少多了。人際關係瓦解，因而我們不再彼此信任，在不信任的情況下，我們警覺到有必要藉着掩饰自己，或者試圖维護一己的私利以保護自己。我們已经远离了屬靈的锚地，当我们不以聖經為道德標準时，我們就是离弃了以全然誠實为準的廉正气节。[就像印尼新幾內亞的薩維部落人一樣，他們認為背信弃义的價值远高於誠實，现今我們已經走岔，開始看那些会规避责任的人，或能從经营收益中攫取大笔不法金錢而又逃过懲罰的政客為英雄。]
 
      但是，作為一個社會或個人，我們還沒認識到，欺骗无论是对個人和國家的诚信来说，所付出的代價是高昂的。簡單地說，誠信就是做你說你要做的事情。這意味著你真的出现在你說你會在的地点，和你說你會出现的時间。這也意味著知道你所说的话犹如誓言般诚信，但當我們違犯這一切時，我們就會變得不踏实、猶豫和没信用了。沒了信任，再有任何關係都不能被容忍，沒有实情就沒有信任。無論是对你政府的、教會的、還是工作場所的領導出现信心危機時，我們的胃會堵得慌，心里更是不踏实。
 
      只有那些回归依靠上帝使人關係凝聚的話語，才會發現誠信是维系我們情感在一起的一个原素或说是粘合劑。當有人說，“看著我的眼睛，然後对我說话”，你可以確定你是否在說實話，你可以注视对方眼睛，告訴他們到底發生了什麼事。诚哉斯言！
 
研讀经文：提摩太后書 2：16-26
 
十一月 30， 2021