先揀大石頭
二人若不同心，豈能同行呢。(阿摩斯 3：3)
在這本書"要事在先"（First Things First）的作者史帝分．科威和同他合作寫書的另一位作者述說他們去參加一個講習會，講員 講的是時間規劃的重要性，為了加深學員的印象，講員拿了一個大口的罐子，裝了拳頭大小 的石頭，然後他就發問，"罐子裝滿了嗎？"一眼就可以看出罐子裡面再也裝不下大石頭了， 所每個人都點頭表示同意。
接著講員伸手從講檯下面拿了一桶小石子，並且把它們倒在大石頭之上，搖晃幾下讓小石 子落到空隙裡去，又再問一次，"罐子裝滿了嗎？"這一次大家都猶豫不決了，心想第一次沒 答對，所以說，"大概沒有！"答對了！然後他拿出一盒細沙朝著小石子上面倒了下去，一直 到沙都滑進剩下來的空間，又問同樣的問題，"罐子裝滿了嗎？"這下可沒有人回答了。
然後他又拿出一瓶水倒進罐子裡去，終於講員就對他的學員們說，"現在來看我們的重點是 甚麼？"有人就回答說，很明顯而且毫無疑問的是生命裡有無限的空間，"錯了，"他反駁並 且說，很確定的事是，如果你不先把大石頭拿進來，你稍後就沒有機會。
父母親養育子女在時間的規劃上也有相同的道理，行為心理學家說，小孩子在三歲的時候 每一樣他所需要知道的事學會了一半；七歲的時候大約是四分之三，就是要在孩子生命這段 尚可塑造的時期裡去奠定他們的基礎，把那些生命的大石頭先揀好放妥，以便往上建造其它 的。
很少有父母會在把嬰兒緊緊地用毯子裹著從醫院抱回家時就體會到他們的責任有多重大， 但是初期的幾個月以及幾年所發生的種種，能決定將來，一直到青少年期，在心理、生理、以 及屬靈方面發展相當大的一個部分。
建造生命的基石有那些呢？我願意把它們分成六個，#1 – 委身，#2 – 關懷，#3 – 溝通，#4 – 凝聚力，#5 -約束力，和 #6 – 表達，表達那些最重要的– 信心和價值觀。
首先– 你身為父母親的委身，但是我的心卻也對所有的單親必須獨立肩負奠定基礎的重任深表同 情。絕大多數的孩子出生時有雙手雙腳，所以需要雙親來把他們帶大，子女的養育本來就是 個雙人份的工作，所以當兩個人彼此相愛並且攜手同心委身在他們子女的身上，他們就提供 了成長培育的環境，他們的模範就是最理想的生理教育，最好的榜樣，最佳的價值觀。很古 早以前，老先知，阿摩斯就問了這個問題，"二人若不同心，豈能同行呢。"(阿摩斯 3：3)，答案當然是不。
那作父母親的要委身甚麼呢？首先– 彼此委身。作父親能表現給孩子最好的就是愛他們的母親，他兩個人更要委身設定一個價值 觀，決定凡事的熟輕熟重，甚麼是沒有討價還價的，然後照著這些去執行。最後，父母親更要 委身去奉那位又真又活的神，建造他們的家在地如同在天。"少之又少"一位少年法庭的法官 在一封私人的信函中這樣寫著，"在我的法庭裡看到有任何青少年的男孩或女孩曾接受過宗 教的教導。"
先把那些大石頭安置在重要的基礎上– 十分重要。
讀經 詩篇127：1-2
在這本書"要事在先"（First Things First）的作者史帝分．科威和同他合作寫書的另一位作者述說他們去參加一個講習會，講員 講的是時間規劃的重要性，為了加深學員的印象，講員拿了一個大口的罐子，裝了拳頭大小 的石頭，然後他就發問，"罐子裝滿了嗎？"一眼就可以看出罐子裡面再也裝不下大石頭了， 所每個人都點頭表示同意。
接著講員伸手從講檯下面拿了一桶小石子，並且把它們倒在大石頭之上，搖晃幾下讓小石 子落到空隙裡去，又再問一次，"罐子裝滿了嗎？"這一次大家都猶豫不決了，心想第一次沒 答對，所以說，"大概沒有！"答對了！然後他拿出一盒細沙朝著小石子上面倒了下去，一直 到沙都滑進剩下來的空間，又問同樣的問題，"罐子裝滿了嗎？"這下可沒有人回答了。
然後他又拿出一瓶水倒進罐子裡去，終於講員就對他的學員們說，"現在來看我們的重點是 甚麼？"有人就回答說，很明顯而且毫無疑問的是生命裡有無限的空間，"錯了，"他反駁並 且說，很確定的事是，如果你不先把大石頭拿進來，你稍後就沒有機會。
父母親養育子女在時間的規劃上也有相同的道理，行為心理學家說，小孩子在三歲的時候 每一樣他所需要知道的事學會了一半；七歲的時候大約是四分之三，就是要在孩子生命這段 尚可塑造的時期裡去奠定他們的基礎，把那些生命的大石頭先揀好放妥，以便往上建造其它 的。
很少有父母會在把嬰兒緊緊地用毯子裹著從醫院抱回家時就體會到他們的責任有多重大， 但是初期的幾個月以及幾年所發生的種種，能決定將來，一直到青少年期，在心理、生理、以 及屬靈方面發展相當大的一個部分。
建造生命的基石有那些呢？我願意把它們分成六個，#1 – 委身，#2 – 關懷，#3 – 溝通，#4 – 凝聚力，#5 -約束力，和 #6 – 表達，表達那些最重要的– 信心和價值觀。
首先– 你身為父母親的委身，但是我的心卻也對所有的單親必須獨立肩負奠定基礎的重任深表同 情。絕大多數的孩子出生時有雙手雙腳，所以需要雙親來把他們帶大，子女的養育本來就是 個雙人份的工作，所以當兩個人彼此相愛並且攜手同心委身在他們子女的身上，他們就提供 了成長培育的環境，他們的模範就是最理想的生理教育，最好的榜樣，最佳的價值觀。很古 早以前，老先知，阿摩斯就問了這個問題，"二人若不同心，豈能同行呢。"(阿摩斯 3：3)，答案當然是不。
那作父母親的要委身甚麼呢？首先– 彼此委身。作父親能表現給孩子最好的就是愛他們的母親，他兩個人更要委身設定一個價值 觀，決定凡事的熟輕熟重，甚麼是沒有討價還價的，然後照著這些去執行。最後，父母親更要 委身去奉那位又真又活的神，建造他們的家在地如同在天。"少之又少"一位少年法庭的法官 在一封私人的信函中這樣寫著，"在我的法庭裡看到有任何青少年的男孩或女孩曾接受過宗 教的教導。"
先把那些大石頭安置在重要的基礎上– 十分重要。
讀經 詩篇127：1-2
