傳講,教導與復原
「他醫好傷心的人,裹好他們的傷處。」(詩篇147﹕3)
在神學院裏我聽到說,「耶穌的神蹟就像是叫人來聽祂教訓的鈴鐺。」就某方面來說是 對的,可是在另一方面,暗示神蹟只是讓人駐足聽祂話語的旗號,這種說法不僅是誤導 而且讓現今教會在生命的職事上大受虧損。
今日世上滿是傷痛的人。為了病得醫治,人們拖曳著步伐換一個醫生又一個醫生,不僅 疾病折磨我們,而且現今處理我們心理苦惱的醫護人員,幫助受創人的顧問,以及幫助 我們應付累受苦待的心理醫生都不夠。但福音卻有醫治大能且足以深入人們那些疏離 ,仇恨,憤怒,痛苦的根源,關於這真理可惜卻沒人告訴我們。
我們回頭看聖經上的記載,可以看到耶穌在世時,祂的醫治事工不是一場魔術表演,更 不是為了叫人歇工單單聆聽祂的話語,祂的醫治的事工乃是祂生命和職事的重心。祂 接觸社會遺棄的人,接納他們如同失落的兄弟姊妹,祂珍視而且願意花時間在他們每 一個人身上。祂在世的三年裏行了無數的神蹟,其中三十三件分別由寫馬太,馬可,路 加和約翰記述。當中的二十五件與醫治有關,還包括三個令人驚奇的死人復活的故事。
不,神蹟並不比祂的教導來的重要,乃是教導的一部分。主不但讓人在生命末了能進入 天門,更讓我們看見,神蹟是神關心人的整個生命的表現。 馬太說「耶穌走遍各城各鄉,在各會堂裏教訓人,傳天國的福音,醫治各樣的病症。」門 徒非常明白他們的使命包括了三部分﹕
首先是宣告,傳講「基督死了,埋葬,第三日復活」的福音。
其次是教導。耶穌差遣門徒出去,特別指示他們說,「去並且教訓萬民。」就是以清楚, 簡單的話解明聖經。
第三是藉神的道恢復或醫治受創痛苦的人,好讓破碎的生命得以重建。
今日教會就失敗在這點上。我們善於以約翰福音3﹕16 定人有罪,也挺會解釋它的意思,惟獨在經文運用上有所缺欠,以致不能使醫治深入, 達不到醫治的效果,不能讓我們得著復原與健康。教會裏滿了受傷的人,教會外面更有 成千上萬的人還不知道耶穌基督,不知道祂原是要我們得著完全的醫治和幫助,
英文字psychiatry 是由兩個希臘字psuche和 iatria組成的。第一個字的意思是靈魂,第二個字是醫治。神的本意是不僅帶給世人救恩 而且醫治傷口,剛強靈魂,這是醫學永遠沒法達成的。醫治不是只除去病毒,細菌,或 傷處,乃是使人完全的得著重整和恢復,是整個身,心,靈的復原。
研讀經文﹕馬太9
今日世上滿是傷痛的人。為了病得醫治,人們拖曳著步伐換一個醫生又一個醫生,不僅 疾病折磨我們,而且現今處理我們心理苦惱的醫護人員,幫助受創人的顧問,以及幫助 我們應付累受苦待的心理醫生都不夠。但福音卻有醫治大能且足以深入人們那些疏離 ,仇恨,憤怒,痛苦的根源,關於這真理可惜卻沒人告訴我們。
我們回頭看聖經上的記載,可以看到耶穌在世時,祂的醫治事工不是一場魔術表演,更 不是為了叫人歇工單單聆聽祂的話語,祂的醫治的事工乃是祂生命和職事的重心。祂 接觸社會遺棄的人,接納他們如同失落的兄弟姊妹,祂珍視而且願意花時間在他們每 一個人身上。祂在世的三年裏行了無數的神蹟,其中三十三件分別由寫馬太,馬可,路 加和約翰記述。當中的二十五件與醫治有關,還包括三個令人驚奇的死人復活的故事。
不,神蹟並不比祂的教導來的重要,乃是教導的一部分。主不但讓人在生命末了能進入 天門,更讓我們看見,神蹟是神關心人的整個生命的表現。 馬太說「耶穌走遍各城各鄉,在各會堂裏教訓人,傳天國的福音,醫治各樣的病症。」門 徒非常明白他們的使命包括了三部分﹕
首先是宣告,傳講「基督死了,埋葬,第三日復活」的福音。
其次是教導。耶穌差遣門徒出去,特別指示他們說,「去並且教訓萬民。」就是以清楚, 簡單的話解明聖經。
第三是藉神的道恢復或醫治受創痛苦的人,好讓破碎的生命得以重建。
今日教會就失敗在這點上。我們善於以約翰福音3﹕16 定人有罪,也挺會解釋它的意思,惟獨在經文運用上有所缺欠,以致不能使醫治深入, 達不到醫治的效果,不能讓我們得著復原與健康。教會裏滿了受傷的人,教會外面更有 成千上萬的人還不知道耶穌基督,不知道祂原是要我們得著完全的醫治和幫助,
英文字psychiatry 是由兩個希臘字psuche和 iatria組成的。第一個字的意思是靈魂,第二個字是醫治。神的本意是不僅帶給世人救恩 而且醫治傷口,剛強靈魂,這是醫學永遠沒法達成的。醫治不是只除去病毒,細菌,或 傷處,乃是使人完全的得著重整和恢復,是整個身,心,靈的復原。
研讀經文﹕馬太9