信之旅
"信是什麼?信就是所望之事的實底,是未見之事的確據"（希伯來書11:1）.
在英語裡沒什麼字比信這個字有更多不同的意義.我們說到對神對人的信,及保持信,就是把 所信的付諸實行.我們也認為信是一種德行.有人認為信是通往不知的物質,人或數量的一道 精神橋樑.有些時候他們認為信是對於你盼望存在而事實上不存在或無法展示之事物的一種 相信,就像跳入斷崖盼望有人在你摔下去前接住你一樣.
有人說,"別跟我談信,"緊接著說,"談些真實的事,一些我能看見,能感覺,能經歷的事."但那正 是聖經裡所說的信.明白未見而信是對你的智力和經驗的挑戰,聖經作者如此說:"信就是所望 之事的實底,是未見之事的確據"（希伯來書11:1）.有兩個字是明白定義的關鍵.第一個字譯成 "實底"(記住, "信是你所望之事的實底")這個字和羅馬時代財產的所有權狀是同一個字.如果你在雅典城 要買片地產而你人住在羅馬.付款後你收到一張所有權狀,是簽了名而且加封的.那片地產就 是你的了.
第二個字譯成"確據",表示是你所望之事的証據.好,那麼你說,一但要相信我從未見過的人 或事,我總不覺得是真的.
路易士寫過,"信是持守你理智上已經接受了的事物並不隨你情緒的起伏而變化…然而背逆 的情緒遲早會對抗你的真我,這也是為什麼信是多麼必要的德性;除非你教會你的情緒'該在 那兒發洩',否則你永遠不能成為一個健全的基督徒,只不過是一個來回搖擺的人,所信的還得 看氣候和消化狀況.因此人必須養成信的習慣."
好,你難以把你的人生和未來信託給某個東西,或者說的準確些,是某個你從未見過的人, 對吧?那麼問問你自己這些問題:
研讀經文﹕希伯來書11
有人說,"別跟我談信,"緊接著說,"談些真實的事,一些我能看見,能感覺,能經歷的事."但那正 是聖經裡所說的信.明白未見而信是對你的智力和經驗的挑戰,聖經作者如此說:"信就是所望 之事的實底,是未見之事的確據"（希伯來書11:1）.有兩個字是明白定義的關鍵.第一個字譯成 "實底"(記住, "信是你所望之事的實底")這個字和羅馬時代財產的所有權狀是同一個字.如果你在雅典城 要買片地產而你人住在羅馬.付款後你收到一張所有權狀,是簽了名而且加封的.那片地產就 是你的了.
第二個字譯成"確據",表示是你所望之事的証據.好,那麼你說,一但要相信我從未見過的人 或事,我總不覺得是真的.
路易士寫過,"信是持守你理智上已經接受了的事物並不隨你情緒的起伏而變化…然而背逆 的情緒遲早會對抗你的真我,這也是為什麼信是多麼必要的德性;除非你教會你的情緒'該在 那兒發洩',否則你永遠不能成為一個健全的基督徒,只不過是一個來回搖擺的人,所信的還得 看氣候和消化狀況.因此人必須養成信的習慣."
好,你難以把你的人生和未來信託給某個東西,或者說的準確些,是某個你從未見過的人, 對吧?那麼問問你自己這些問題:
- 我信有神,祂已經從創造這個世界展示祂的能力嗎?
- 我信這位神是位好神,祂不會讓我們相信假的東西嗎?
- 我信這位神值得信賴,祂不會說謊或拼命欺騙我們嗎?
- 我信祂愛的明證是好久以前祂差遣祂的兒子降世這件無可置疑的事實嗎?我能接 受保羅所寫的,"基督在我們還做罪人時為我們死就顯明祂對我們的愛."嗎?
研讀經文﹕希伯來書11