今天人類到底在那兒出錯了？
因為罪的工價就是死。唯有神的恩賜，在基督耶穌裏，乃是永生。
（羅馬書六章二十三節）
今天的人類出了大問題。拿起報紙來看頭條標題就知道了。當你看晚間新聞中描述的暴 力，因不想讓家中的小孩受到壞影響，你就很快地轉台。當你聽到一位你以為可信靠的朋 友過著雙面人的生活、有外遇，你又是何等地吃驚。當閃電險些擊中房子時，一些你看為 不重要或不太注意的事，立即成為活生生及震驚的事。
你自問："事情怎麼會這樣發生的呢？"接著又問："為何上帝允許這事發生呢？"這時你 所忽略的一些事忽然成為現實的問題，且必須處理，就是人的本性和邪惡導致暴力及錯 行、也就是聖經上所說的罪。你可能會說："我以為罪是由神學家、牧師、及神父那些人來 處理的。"
如果我們不接受真的有邪惡存在，對"為什麼"這個問題，就很難找到滿足的答案。雖然歷 史學家不肯承認聖經包含了記載了五千年人類的失敗的精確、客觀的歷史，戰爭、暴力、 凶殺、和欺騙，但這的確是導致人類產生令我們憎惡驚人的行為。今天，這同樣的人類行 為造成了多少痛苦，更因科學的進步，造成人類能擴展大屠殺的能力。
如果你不曾坐下來讀過全本聖經，我建議你如此作。每天花十分鐘，不到一年的時間，你 就能讀完整本聖經。從這過程中，你就會看到人類歷史不斷地重演；但你也會看到耶穌的 再來、注意到天使向約瑟報告，基督會把祂的百姓從罪惡中救出來的信息。是的，人類的 失敗只有一個解決辦法，就是上帝的恩典及赦免。
保羅解釋耶穌所行的："世人都犯了罪虧缺了神的榮耀。"（羅馬書三章二十三節）"因為罪 的工價就是死。唯有神的恩賜，在基督耶穌裏，乃是永生。"（羅馬書六章二十三節）也許 當你讀到這節聖經時，你的心卻想要和那些人畫清界限，反對地喊著說："不、不，我和他 們不一樣"，可是保羅所用的字眼是"世人全都"就把我們列入恐怖分子、謀殺凶手、不道 德等一徒了。
基本上，最惡的人心中的邪惡和最好的人的心是本質相同，只是程度不同而已。慶幸的是 ，當你願認罪及承認失敗後，神總會赦免。大衛說："但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。" （詩一百三十篇四節）
如同約翰亞歷山大說："否認罪是一件好事，罪把我們陷於困境，但罪有條出路，就是悔改 。對先天的心理疾病你無法悔改，但你可以為罪悔改。罪和悔改是和好的基礎，也能終致 希望和喜樂，因為你可以重生。（Source: John Alexander, The Other Side (Jan _Feb 1993) as quoted by Christianity Today, Feb 9, 1998, p78)
罪不只解釋了人對他人的殘酷，也解釋了我們自己個人的失敗。罪和上帝的恩典比較，這 些罪顯得渺小，神的恩典帶來赦免、重建、醫治、及改變。如保羅所說："因為罪的工價就 是死。唯有神的恩賜，在基督耶穌裏，乃是永生。"（羅馬書六章二十三節）
參考閱讀：羅馬書六章一至二十三節
（羅馬書六章二十三節）
今天的人類出了大問題。拿起報紙來看頭條標題就知道了。當你看晚間新聞中描述的暴 力，因不想讓家中的小孩受到壞影響，你就很快地轉台。當你聽到一位你以為可信靠的朋 友過著雙面人的生活、有外遇，你又是何等地吃驚。當閃電險些擊中房子時，一些你看為 不重要或不太注意的事，立即成為活生生及震驚的事。
你自問："事情怎麼會這樣發生的呢？"接著又問："為何上帝允許這事發生呢？"這時你 所忽略的一些事忽然成為現實的問題，且必須處理，就是人的本性和邪惡導致暴力及錯 行、也就是聖經上所說的罪。你可能會說："我以為罪是由神學家、牧師、及神父那些人來 處理的。"
如果我們不接受真的有邪惡存在，對"為什麼"這個問題，就很難找到滿足的答案。雖然歷 史學家不肯承認聖經包含了記載了五千年人類的失敗的精確、客觀的歷史，戰爭、暴力、 凶殺、和欺騙，但這的確是導致人類產生令我們憎惡驚人的行為。今天，這同樣的人類行 為造成了多少痛苦，更因科學的進步，造成人類能擴展大屠殺的能力。
如果你不曾坐下來讀過全本聖經，我建議你如此作。每天花十分鐘，不到一年的時間，你 就能讀完整本聖經。從這過程中，你就會看到人類歷史不斷地重演；但你也會看到耶穌的 再來、注意到天使向約瑟報告，基督會把祂的百姓從罪惡中救出來的信息。是的，人類的 失敗只有一個解決辦法，就是上帝的恩典及赦免。
保羅解釋耶穌所行的："世人都犯了罪虧缺了神的榮耀。"（羅馬書三章二十三節）"因為罪 的工價就是死。唯有神的恩賜，在基督耶穌裏，乃是永生。"（羅馬書六章二十三節）也許 當你讀到這節聖經時，你的心卻想要和那些人畫清界限，反對地喊著說："不、不，我和他 們不一樣"，可是保羅所用的字眼是"世人全都"就把我們列入恐怖分子、謀殺凶手、不道 德等一徒了。
基本上，最惡的人心中的邪惡和最好的人的心是本質相同，只是程度不同而已。慶幸的是 ，當你願認罪及承認失敗後，神總會赦免。大衛說："但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。" （詩一百三十篇四節）
如同約翰亞歷山大說："否認罪是一件好事，罪把我們陷於困境，但罪有條出路，就是悔改 。對先天的心理疾病你無法悔改，但你可以為罪悔改。罪和悔改是和好的基礎，也能終致 希望和喜樂，因為你可以重生。（Source: John Alexander, The Other Side (Jan _Feb 1993) as quoted by Christianity Today, Feb 9, 1998, p78)
罪不只解釋了人對他人的殘酷，也解釋了我們自己個人的失敗。罪和上帝的恩典比較，這 些罪顯得渺小，神的恩典帶來赦免、重建、醫治、及改變。如保羅所說："因為罪的工價就 是死。唯有神的恩賜，在基督耶穌裏，乃是永生。"（羅馬書六章二十三節）
參考閱讀：羅馬書六章一至二十三節