主耶穌所行的第五個神蹟
（約6﹕16-21）.
這是一個記載到主耶穌在水面上走路的故事。那麼，"在海面上走"，這不是一件你、我、 或任何人可以做到的事；主耶穌的所以能如此作，乃是因為"祂是神"。所以，這是按著約 翰福音所記的"主耶穌所行的第五個神蹟"。 第16節﹕"到了晚上，祂的門徒下海邊去"，可見這件事發生的時間是在晚上。而且，約翰 說"到了晚上"；所以，很明顯的語氣告訴我們，這是一件由上面連下來發生的事。那麼，在 這前面所記的，就是主耶穌以五餅二魚請五千個男人等吃晚飯的故事。然後，在眾人都吃 飽了之後，發生了"眾人要來強逼祂作王"（15節）的事。在這裏，我們順便來思想一件事﹕ 往往聽人說，"「五餅二魚讓五千人吃飽」不是真的什麼神蹟，不過是由於這個孩童的不自 私的舉動而叫所有的人都受了感動；因此大家也就把自己所帶的食物拿出來，以致使大家 都吃飽了。"可是，即使單單根據約翰福音的記載，我們都可以舉出幾點來證明"五餅二魚 "的神蹟是真的﹕（一）主耶穌的門徒們知道這些人並沒有帶食物來。同時，安得烈之所以 會發現有一個孩童帶了五餅二魚來，可見他是有去作過了一點調查的；（二）如果是大家受 感動而有的分享，最多也只是大家都吃夠而已。但是，第13節明明的說，他們把那五個餅 的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。因此，怎麼可能會有剩下？就是說，在吃過之後，東 西反而會多了出來？（三）如果"五餅二魚"的神蹟不是真的，這些人是不會想到要主耶穌 來作他們的王的。他們之所以想如此行，很明顯的是因為他們看到了主耶穌能解決他們的 民生問題，因此纔會這麼突然的產生出這樣的"要來強逼耶穌作王"的舉動來。現在，我們 再回頭來思想"耶穌在海面上走"的這個神蹟﹕
（一）第16節下、和17節﹕
"祂的門徒下海邊去，上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裏 。"如果我們參考馬太或馬可的記載，就可以發現門徒們的這次上船過海的行動，是出於 主耶穌的吩咐。甚至，聖經記載說﹕"耶穌隨即催門徒上船"（可6﹕45）。為什麼要"催"他 們走？想來，很可能是因為門徒們在這件"要強逼耶穌作王"的事上也有份之故。（即使他 們不是主動的人物；至少，他們也是夾在中間起鬨的人。）那麼，主耶穌是不是君王呢？當 然是；而且，在神的計劃中，祂還不止是猶太人的君王，祂更是"天國的君王"和"萬王之王 "呢！只是，主耶穌知道在神的安排中，祂不是在這時候就出來作王；因為，那是要等到祂 第二次來到世上時纔實現的事。
在神的計劃中，主耶穌第一次來到世上之目的，就是為了要替人的罪而死在十字架上。門 徒們可能知道一點神至終的計劃，但是他們不懂得神的工作之時間；或是，神作工的次序 和安排。這有點像小孩子看到桌上母親所準備的豐富的晚餐﹕有菜、有肉、也有甜點。不 錯，這些甜點是要給他吃的；但如果這小孩一上桌就先吃甜點的話，那就把他母親整個的 心思和計劃都給破壞了。同樣的，我們在走這條屬靈的跟隨主、遵行神的旨意之道路上也 當注意。不錯，我們今天可以從聖經所啟示的知識中來明白神的整個的計劃；但是，我們 要能學會如何來配合神的帶領或安排而來實行神的旨意，因為這不單單只是"付出一點時 間和力量在神的事工上"就是能使神滿意的事。
今天，我們生活在這一個花花世界上，要走迷了路（包括屬世的和屬靈的）是一件極其容易 的事。那麼，我們如何纔能像主一般的，不但知道神的計劃，並且也知道神的工作之時間 呢？主耶穌給我們看到一個最好的榜樣﹕"就獨自又退到山上去了"（15節）。祂去到那裏 作什麼？祂乃是去到神的面前去禱告，從神那裏支取到屬靈的力量。因為祂跟父神的親近 ，使祂可以更清楚的知道﹕"神的旨意"乃是要祂採取"經過十字架而成為君王"的方法。從 第15節中的"又"字，可見這是主耶穌時常作的一件事。祂是神的兒子，祂尚且覺得有"單 獨親近神"的必要；難道我們比祂還強嗎？所以，在每天的生活中，總要找出一段時間來獨 自去親近神；藉著讀經、禱告的工具來跟神交往、談心，支取屬靈的智慧和力量來過我們 每天的生活！
（二）第18節﹕
"忽然狂風大作，海就翻騰起來。"加利利海是一個四面都是有山圍著的大湖；所以，時常 會有突然起的風浪。那天晚上，就是這樣。這也叫我們看到，雖然門徒們這次上船過海是 出於主耶穌的命令，這也並不保證他們就絕不會遇到難處的。這就是說，當我們在走這一 條"跟隨主、遵行神的旨意"之道路時，我們心中的眼睛必須總是注視在主的身上，而不是 、也不能放在環境的上面；也就是說，環境的"順利"或"不順利"，不一定就是表明我們所 走的路是"對的"或是"錯的"。所以，如果我們清楚知道自己所走的路是在神的旨意之中的 話，我們就絕不要因被這些風浪的打擊而覺得灰心。而且，我們還可以像當年的門徒一般 地聽到主耶穌說"不要怕"（20節）呢！
（三）第19節﹕
"門徒搖櫓約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。"很明顯的， 門徒們是不會因為風浪而那麼害怕的。因為，他們都是一些打魚的能手；而且，如上提，在 加利利海中遇到風浪並不是一件稀罕的事。那麼，他們是為什麼而害怕呢？再一次，如果 我們參考其它福音書的記載，我們就可以知道﹕"但門徒看見祂在海面上走，以為是鬼怪 ，就喊叫起來"（可6﹕49）。原來是因為他們看到了主耶穌，卻認不出祂來；並且，反倒還以 為是見到了鬼怪！在這件事情經過之後，馬可還記載到門徒們心中的一個感覺﹕"（耶穌） 於是到他們那裏上了船，風就住了。他們心裏十分驚奇"（可6﹕51）。
為什麼他們會覺得"驚奇"？無它，這只是顯明他們對主的認識之"有限"。換言之，他們" 想不到"主耶穌還能"在海面上行走"！他們的心中根本沒有這個準備；所以，見到了耶穌， 還以為不是主。馬可在他的記載中，還接著加上一句註解﹕"這是因為他們不明白那分餅 的事，心裏還是愚頑"（可6﹕52）。那麼，馬可的感想，當然是由於彼得給他的資料。所以， 這是門徒之一的彼得後來領悟出來的一個道理。就是說，為什麼門徒們會對主的認識不清 楚；見到主，卻以為是鬼怪？這乃是因為他們在上一件事上見到了神蹟，但卻不肯完全接 受神在裏面所真正啟示的真理之亮光。所以，他們的身體是聽從了主而上了船，他們的心 中卻還在嘀咕﹕"為什麼主不肯在現時就作王？"以致，他們就不能接受這一個神蹟裏面 的屬靈之教導；因為，他們的靈性是不敏銳的；即使是神顯現在面前，還以為是見到了鬼！ 因此，在走屬靈的道路上時，我們常常可以發現﹕如果我們在某一件事上在神的面前過不 去的話，我們的靈程就是只能停在那裏了。這也是為什麼會產生出"在前的將要在後"，或 "在後的將要在前"的這種情況之故。求主幫助我們，能常常看清楚自己屬靈的光景﹕是否 已經停了下來、不再有進步，而尚未自知呢？
（四）第21節﹕
"門徒就喜歡接祂上船，船立時到了他們所要去的地方。"所以在風浪之中我們最最要緊作 的，不是在"如何去應付風浪"，而是在"接主耶穌上船"；讓祂真正的來作我們的人生之船 上的主！只要有主在我的船上，這就是我最大的安全保險。人生的風浪是不會斷的；所以 ，我們可以儘我們一生的力量和時間就是去對付它們而不見得一定很有功效，更加也不見 得會知道其中的意義何在。但是，如果接主耶穌到我的船上來掌舵的話，這就解決了人生 中的根本問題。因為這不但使我的人生有了方向、目標、和意義，而且每一次祂都有辦法 來為我們處理這些風浪；並且，使我們同時在其中也學到益處。有主的人生真是一個何等 有福的人生！有享受到了嗎？
結論﹕
在主耶穌所行的這一個在海面上行走的神蹟中，祂證明了自己是能勝過自然律的"造物主 "。這件神蹟顯然與祂以前所行過的有所不同。在這以前，祂所作的是單單在於醫病或供 應人的物資需要上的工作。所以，再次叫我們看到，我們對主的認識是應當有進步的。在 初初信主時，往往我們只知道祂是位好的幫助者。但現在呢？我們應當像當年的門徒們所 要學到的，就是﹕只要有主的同在，就是一切問題的解答。也就是﹕從"愛主的恩典"，進 步到"愛主的本身"！
這是一個記載到主耶穌在水面上走路的故事。那麼，"在海面上走"，這不是一件你、我、 或任何人可以做到的事；主耶穌的所以能如此作，乃是因為"祂是神"。所以，這是按著約 翰福音所記的"主耶穌所行的第五個神蹟"。 第16節﹕"到了晚上，祂的門徒下海邊去"，可見這件事發生的時間是在晚上。而且，約翰 說"到了晚上"；所以，很明顯的語氣告訴我們，這是一件由上面連下來發生的事。那麼，在 這前面所記的，就是主耶穌以五餅二魚請五千個男人等吃晚飯的故事。然後，在眾人都吃 飽了之後，發生了"眾人要來強逼祂作王"（15節）的事。在這裏，我們順便來思想一件事﹕ 往往聽人說，"「五餅二魚讓五千人吃飽」不是真的什麼神蹟，不過是由於這個孩童的不自 私的舉動而叫所有的人都受了感動；因此大家也就把自己所帶的食物拿出來，以致使大家 都吃飽了。"可是，即使單單根據約翰福音的記載，我們都可以舉出幾點來證明"五餅二魚 "的神蹟是真的﹕（一）主耶穌的門徒們知道這些人並沒有帶食物來。同時，安得烈之所以 會發現有一個孩童帶了五餅二魚來，可見他是有去作過了一點調查的；（二）如果是大家受 感動而有的分享，最多也只是大家都吃夠而已。但是，第13節明明的說，他們把那五個餅 的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。因此，怎麼可能會有剩下？就是說，在吃過之後，東 西反而會多了出來？（三）如果"五餅二魚"的神蹟不是真的，這些人是不會想到要主耶穌 來作他們的王的。他們之所以想如此行，很明顯的是因為他們看到了主耶穌能解決他們的 民生問題，因此纔會這麼突然的產生出這樣的"要來強逼耶穌作王"的舉動來。現在，我們 再回頭來思想"耶穌在海面上走"的這個神蹟﹕
（一）第16節下、和17節﹕
"祂的門徒下海邊去，上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裏 。"如果我們參考馬太或馬可的記載，就可以發現門徒們的這次上船過海的行動，是出於 主耶穌的吩咐。甚至，聖經記載說﹕"耶穌隨即催門徒上船"（可6﹕45）。為什麼要"催"他 們走？想來，很可能是因為門徒們在這件"要強逼耶穌作王"的事上也有份之故。（即使他 們不是主動的人物；至少，他們也是夾在中間起鬨的人。）那麼，主耶穌是不是君王呢？當 然是；而且，在神的計劃中，祂還不止是猶太人的君王，祂更是"天國的君王"和"萬王之王 "呢！只是，主耶穌知道在神的安排中，祂不是在這時候就出來作王；因為，那是要等到祂 第二次來到世上時纔實現的事。
在神的計劃中，主耶穌第一次來到世上之目的，就是為了要替人的罪而死在十字架上。門 徒們可能知道一點神至終的計劃，但是他們不懂得神的工作之時間；或是，神作工的次序 和安排。這有點像小孩子看到桌上母親所準備的豐富的晚餐﹕有菜、有肉、也有甜點。不 錯，這些甜點是要給他吃的；但如果這小孩一上桌就先吃甜點的話，那就把他母親整個的 心思和計劃都給破壞了。同樣的，我們在走這條屬靈的跟隨主、遵行神的旨意之道路上也 當注意。不錯，我們今天可以從聖經所啟示的知識中來明白神的整個的計劃；但是，我們 要能學會如何來配合神的帶領或安排而來實行神的旨意，因為這不單單只是"付出一點時 間和力量在神的事工上"就是能使神滿意的事。
今天，我們生活在這一個花花世界上，要走迷了路（包括屬世的和屬靈的）是一件極其容易 的事。那麼，我們如何纔能像主一般的，不但知道神的計劃，並且也知道神的工作之時間 呢？主耶穌給我們看到一個最好的榜樣﹕"就獨自又退到山上去了"（15節）。祂去到那裏 作什麼？祂乃是去到神的面前去禱告，從神那裏支取到屬靈的力量。因為祂跟父神的親近 ，使祂可以更清楚的知道﹕"神的旨意"乃是要祂採取"經過十字架而成為君王"的方法。從 第15節中的"又"字，可見這是主耶穌時常作的一件事。祂是神的兒子，祂尚且覺得有"單 獨親近神"的必要；難道我們比祂還強嗎？所以，在每天的生活中，總要找出一段時間來獨 自去親近神；藉著讀經、禱告的工具來跟神交往、談心，支取屬靈的智慧和力量來過我們 每天的生活！
（二）第18節﹕
"忽然狂風大作，海就翻騰起來。"加利利海是一個四面都是有山圍著的大湖；所以，時常 會有突然起的風浪。那天晚上，就是這樣。這也叫我們看到，雖然門徒們這次上船過海是 出於主耶穌的命令，這也並不保證他們就絕不會遇到難處的。這就是說，當我們在走這一 條"跟隨主、遵行神的旨意"之道路時，我們心中的眼睛必須總是注視在主的身上，而不是 、也不能放在環境的上面；也就是說，環境的"順利"或"不順利"，不一定就是表明我們所 走的路是"對的"或是"錯的"。所以，如果我們清楚知道自己所走的路是在神的旨意之中的 話，我們就絕不要因被這些風浪的打擊而覺得灰心。而且，我們還可以像當年的門徒一般 地聽到主耶穌說"不要怕"（20節）呢！
（三）第19節﹕
"門徒搖櫓約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。"很明顯的， 門徒們是不會因為風浪而那麼害怕的。因為，他們都是一些打魚的能手；而且，如上提，在 加利利海中遇到風浪並不是一件稀罕的事。那麼，他們是為什麼而害怕呢？再一次，如果 我們參考其它福音書的記載，我們就可以知道﹕"但門徒看見祂在海面上走，以為是鬼怪 ，就喊叫起來"（可6﹕49）。原來是因為他們看到了主耶穌，卻認不出祂來；並且，反倒還以 為是見到了鬼怪！在這件事情經過之後，馬可還記載到門徒們心中的一個感覺﹕"（耶穌） 於是到他們那裏上了船，風就住了。他們心裏十分驚奇"（可6﹕51）。
為什麼他們會覺得"驚奇"？無它，這只是顯明他們對主的認識之"有限"。換言之，他們" 想不到"主耶穌還能"在海面上行走"！他們的心中根本沒有這個準備；所以，見到了耶穌， 還以為不是主。馬可在他的記載中，還接著加上一句註解﹕"這是因為他們不明白那分餅 的事，心裏還是愚頑"（可6﹕52）。那麼，馬可的感想，當然是由於彼得給他的資料。所以， 這是門徒之一的彼得後來領悟出來的一個道理。就是說，為什麼門徒們會對主的認識不清 楚；見到主，卻以為是鬼怪？這乃是因為他們在上一件事上見到了神蹟，但卻不肯完全接 受神在裏面所真正啟示的真理之亮光。所以，他們的身體是聽從了主而上了船，他們的心 中卻還在嘀咕﹕"為什麼主不肯在現時就作王？"以致，他們就不能接受這一個神蹟裏面 的屬靈之教導；因為，他們的靈性是不敏銳的；即使是神顯現在面前，還以為是見到了鬼！ 因此，在走屬靈的道路上時，我們常常可以發現﹕如果我們在某一件事上在神的面前過不 去的話，我們的靈程就是只能停在那裏了。這也是為什麼會產生出"在前的將要在後"，或 "在後的將要在前"的這種情況之故。求主幫助我們，能常常看清楚自己屬靈的光景﹕是否 已經停了下來、不再有進步，而尚未自知呢？
（四）第21節﹕
"門徒就喜歡接祂上船，船立時到了他們所要去的地方。"所以在風浪之中我們最最要緊作 的，不是在"如何去應付風浪"，而是在"接主耶穌上船"；讓祂真正的來作我們的人生之船 上的主！只要有主在我的船上，這就是我最大的安全保險。人生的風浪是不會斷的；所以 ，我們可以儘我們一生的力量和時間就是去對付它們而不見得一定很有功效，更加也不見 得會知道其中的意義何在。但是，如果接主耶穌到我的船上來掌舵的話，這就解決了人生 中的根本問題。因為這不但使我的人生有了方向、目標、和意義，而且每一次祂都有辦法 來為我們處理這些風浪；並且，使我們同時在其中也學到益處。有主的人生真是一個何等 有福的人生！有享受到了嗎？
結論﹕
在主耶穌所行的這一個在海面上行走的神蹟中，祂證明了自己是能勝過自然律的"造物主 "。這件神蹟顯然與祂以前所行過的有所不同。在這以前，祂所作的是單單在於醫病或供 應人的物資需要上的工作。所以，再次叫我們看到，我們對主的認識是應當有進步的。在 初初信主時，往往我們只知道祂是位好的幫助者。但現在呢？我們應當像當年的門徒們所 要學到的，就是﹕只要有主的同在，就是一切問題的解答。也就是﹕從"愛主的恩典"，進 步到"愛主的本身"！