不要作糊塗人
"糊塗"就是對事理不清楚明白，廣東人稱為"蒙查查"，常用M.C.C.作代用語
。鄭板橋說:"難得糊塗"。卻是代表過去的中國士大夫不能面對現實的思想。有的 美其名曰"大智若愚"，他們認為糊塗也有好處，至少凡事不用操心，率性而為，對 己不至損耗元神，對人不須責備求全。有時顯得天真，甚至幽默可愛。所謂"不痴 不聾，不作家翁。"便是難得糊塗的例子。可是糊塗也有多種：
偶糊塗──一時疏忽 小糊塗──不拘細節
裝糊塗──故作痴聾 大糊塗──貽誤要事
老糊塗──冥頑固執 真糊塗──不明主旨
清朝第三任皇帝順治，據說因愛妃董小宛紅顏薄命不幸病死，順治深受打擊； 其後自己染上天花病，而宮中權力鬥爭鬧個不停，心灰意冷，遂看破紅塵，暗中潛 往五台山落髮當和尚。臨走時留下一首充滿消極悲傷與無奈的出家詩，其中有幾 句說：
未曾生我誰是我？
生我之後我是誰？
來時糊塗去時迷，
空在人間走一回。
這首"糊塗"詩裡提出幾個問題，道出人心底處的心聲，他有一個難解的結，也是 今天許多人還不斷在問的問題，"我"從那裡來？"我"活在世上到底是為甚麼？以 後迷迷糊糊過了一生，也糊糊塗塗去了嗎？
順治雖貴為天子卻想到這些深刻的人生問題，可惜沒有得著智慧的答案，更悲慘 的是有些人糊塗到極點而落入"無知"之中；在路加福音裡，耶穌講過一個無知財 主的比喻來警告一切糊塗又無知的人，祂耶穌說有一位財主，田產豐盛，自己心 裡思想說："我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦，要把我的倉 房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物。然後要對我的靈魂說， 靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的喫喝快樂罷。神卻 對他說，無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所豫備的，要歸誰呢？凡為自己積財 ，在神面前卻不富足的，也是這樣。"（路加福音12：16-21）
從前有一個小皇帝，少年得志，趾高氣揚，但壯年時期病倒了，而且病得相當 嚴重。百藥無效，群醫束手。皇帝最後也知道自己不久人世，臨終前特召集朝中所 有臣僕作些善後交代；但仍玩世不恭的說："我要走了，我手中有一根金杖，要留 下送給你們中間最糊塗的一個人，你們看誰最糊塗﹖"眾臣僕推選出一位素來以 糊塗著稱的老僕人來領受這金杖。他接過金杖後問皇說："皇上要到那裡去﹖"皇 答說："不知道"。老僕再問："你到底要到那裡去？"皇再答說："我真得不知道！" 老僕人即把金杖交還給皇帝說："你連要到那裡去也不知道，證明你比我更糊塗， 所以這金杖還是送還給你罷！"
今天社會上的人，只顧忙忙碌碌、吃吃喝喝、玩玩樂樂、顛顛醉醉、麻麻木木、 糊糊塗塗過一生，也迷迷糊糊的走向滅亡。朋友，其實我們不應執"迷"不悟，且讓 耶穌基督指點你的"迷"津，祂曾宣佈說："我就是道路、真理、生命；若不藉著我， 沒有人能到天父那裡去。"（約翰福音14：6）
祂耶穌基督要：
帶領你走上人生光明的道路，
指示你得著千古不變的真理，
賜給你寶貴永生不朽的生命。
一個人倘若不明白真神的旨意，不明白自己將何去何從，自取滅亡，才是真糊塗。 但因為神的旨意不願有一人沉淪，乃願人人都悔改，因此耶穌的使徒保羅說："不 要做糊塗人，要明白主的旨意如何。"（新約以弗所書5：7）
(取自金燈臺)
。鄭板橋說:"難得糊塗"。卻是代表過去的中國士大夫不能面對現實的思想。有的 美其名曰"大智若愚"，他們認為糊塗也有好處，至少凡事不用操心，率性而為，對 己不至損耗元神，對人不須責備求全。有時顯得天真，甚至幽默可愛。所謂"不痴 不聾，不作家翁。"便是難得糊塗的例子。可是糊塗也有多種：
偶糊塗──一時疏忽 小糊塗──不拘細節
裝糊塗──故作痴聾 大糊塗──貽誤要事
老糊塗──冥頑固執 真糊塗──不明主旨
清朝第三任皇帝順治，據說因愛妃董小宛紅顏薄命不幸病死，順治深受打擊； 其後自己染上天花病，而宮中權力鬥爭鬧個不停，心灰意冷，遂看破紅塵，暗中潛 往五台山落髮當和尚。臨走時留下一首充滿消極悲傷與無奈的出家詩，其中有幾 句說：
未曾生我誰是我？
生我之後我是誰？
來時糊塗去時迷，
空在人間走一回。
這首"糊塗"詩裡提出幾個問題，道出人心底處的心聲，他有一個難解的結，也是 今天許多人還不斷在問的問題，"我"從那裡來？"我"活在世上到底是為甚麼？以 後迷迷糊糊過了一生，也糊糊塗塗去了嗎？
順治雖貴為天子卻想到這些深刻的人生問題，可惜沒有得著智慧的答案，更悲慘 的是有些人糊塗到極點而落入"無知"之中；在路加福音裡，耶穌講過一個無知財 主的比喻來警告一切糊塗又無知的人，祂耶穌說有一位財主，田產豐盛，自己心 裡思想說："我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦，要把我的倉 房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物。然後要對我的靈魂說， 靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的喫喝快樂罷。神卻 對他說，無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所豫備的，要歸誰呢？凡為自己積財 ，在神面前卻不富足的，也是這樣。"（路加福音12：16-21）
從前有一個小皇帝，少年得志，趾高氣揚，但壯年時期病倒了，而且病得相當 嚴重。百藥無效，群醫束手。皇帝最後也知道自己不久人世，臨終前特召集朝中所 有臣僕作些善後交代；但仍玩世不恭的說："我要走了，我手中有一根金杖，要留 下送給你們中間最糊塗的一個人，你們看誰最糊塗﹖"眾臣僕推選出一位素來以 糊塗著稱的老僕人來領受這金杖。他接過金杖後問皇說："皇上要到那裡去﹖"皇 答說："不知道"。老僕再問："你到底要到那裡去？"皇再答說："我真得不知道！" 老僕人即把金杖交還給皇帝說："你連要到那裡去也不知道，證明你比我更糊塗， 所以這金杖還是送還給你罷！"
今天社會上的人，只顧忙忙碌碌、吃吃喝喝、玩玩樂樂、顛顛醉醉、麻麻木木、 糊糊塗塗過一生，也迷迷糊糊的走向滅亡。朋友，其實我們不應執"迷"不悟，且讓 耶穌基督指點你的"迷"津，祂曾宣佈說："我就是道路、真理、生命；若不藉著我， 沒有人能到天父那裡去。"（約翰福音14：6）
祂耶穌基督要：
帶領你走上人生光明的道路，
指示你得著千古不變的真理，
賜給你寶貴永生不朽的生命。
一個人倘若不明白真神的旨意，不明白自己將何去何從，自取滅亡，才是真糊塗。 但因為神的旨意不願有一人沉淪，乃願人人都悔改，因此耶穌的使徒保羅說："不 要做糊塗人，要明白主的旨意如何。"（新約以弗所書5：7）
(取自金燈臺)
