Walk, Stand, Sit

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    • 行,站,坐
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    • 「不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位這人便為有福。」( 詩篇1﹕1)
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    • 太陽下真有新鮮事嗎?如果把今天的報紙和舊約的內容比較一下,很明顯 地人性並沒有什麼改變。幾世紀前那些引動人情緒使之愛,恨,害怕或信 任的情況,今日仍然如此。今日使人陷入紛擾的是什麼呢?是貪婪,性慾 ,自私,權力慾和驕傲,這也正是那些早在乘噴射機旅行和使用電腦以前 的人們陷入紛擾的東西。
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    • 昨天在細讀並且回覆各個想要抓住一線希望的來信時,總想起上面的話。 許多人提到有問題的婚姻,不穩定的工作,破碎的家庭。有些人說出心底 話,寫了一頁又一頁的傷心故事。
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    • 看別人眼中的微塵也就是批評別人的失誤很容易。往往我們看不明的,旁 人卻能客觀地看清楚。情感會蒙蔽我們的判斷。我們只看想看的。對討厭 的,不想相信的我們就關閉心思。有那個女人會願意相信他的丈夫不忠? 有那個父親願意接受是他的兒子暗裏進行考試舞弊的事實?
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    • 我們好幾回問自己,「我怎麼到這地步的?是打那兒走岔的?又該往那兒 去?」當然後見之明的視力總是最佳的。但是先見之明才算數,知道打那 兒走岔的這對我們有助益嗎?
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    • 寫了許多首詩的大衛相信這對你有助益。大衛寫出個人經歷時說,「我未 受苦以先,走迷了路,現在卻遵守你的話」(詩篇119﹕67)。
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    • 讓人走岔的路不計其數,通常只有一條路是正路。我們的錯誤和失敗常是 累進的,但是大部份源自一個基本的錯誤,就是我們明知道不對的狀況或 關係。你明知做了個壞決定但是你說服自己說,「這次我能掌控的!」或 者想,「就一次沒關係!」但是確實有關係。那個決定定了優先權,引你 去你本不想去的方向。一代以前,中國傳道人倪柝生寫了一本書專門討論 這個問題。書名﹕坐走站是出自詩篇1﹕1裏面的三句話,詩人寫到,「不 從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位這人便為有福。」
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    • 你注意到整個過程嗎?首先,你停下該做的不做而從惡事取樂。那很刺激 。禁果看起來總比較好。前行意味著你明知道是不對的仍不停地從中取樂 ,雖不真正介入,卻盡情地瞧個夠。
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    • 然後你站住,誘惑就更加吸引人了。最後你向明知是錯的事投降。你坐下 就開始捲進去了。
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    • 詩人提供了一條更好的路。他說,「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想」( 詩篇1﹕2)那人便為有福。他要像一顆樹栽在溪水旁。從正義的根發出一 生的興盛和幸福。
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    • 回轉永不嫌遲,你知道走岔,及時回頭就永不太晚。聰明的男女一直在做 對的決定,你今天也能做這個決定。
    • From living stream ministry

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