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主耶穌升天 蔣國仁 牧師
主耶穌的降生、受死、復活、升天和再來，是聖經裡記載的重要事件與真理，缺一不可 。所以我們常常談到有關主耶穌的復活，也要談論一下主耶穌升天的事。每年復活節後 第四十日（禮拜四）便是主耶穌升天節了。 在聖經裡面，除了馬可很明確的記載著主耶穌復活升天的事（馬可福音十六章19節） 。路加也曾兩次記載，寫得頗為詳盡（路加福音廿四章50~52節，使徒行傳一章9~11節 ）。不過，馬太和約翰，雖然沒有記載，卻屢次暗指耶穌是升天去了，記載的也不算少 （馬太福音十六章27節，廿四章30節，廿五章31節，約翰福音六章62節、十三章1~3節 、十四章2,3,28節，十六章5,10,17,28節，二十章17節）。而且我們從路加的記載，知 道主耶穌復活後在世上有時向門徒顯現，教訓他們，有四十天之久，然後在伯大尼對面 的橄欖山上，被一朵雲彩接到天上去了。去過耶路撒冷觀光的人，今天也知道，當地有 一間耶穌升天的禮拜堂。 其實，在舊約主耶穌還未降世之前，已有主耶穌升天的預言了（詩篇六十八篇18節、 一百一十篇1節）。 如果要列出有關主耶穌升天的經文，還有很多，不在這裡細表了。 人相信主耶穌復活，也就必要相信主耶穌升天。因為主升天是主復活必然的結果。主耶 穌升天，顯明祂復活的重要價值，正如主耶穌的復活顯明祂被釘死的重要與價值一樣。 正祝福的時候，被接上升 主耶穌升天的時候，是帶著復活的身體升上去的，眾門徒都可以看見。主耶穌這次離開 祂的門徒，和以前離開不同。在耶穌復活四十天之內，祂屢次向門徒顯現，門徒常常看 見耶穌忽然在他們中間不見了，但這次是祂以復活的身體最後離開他們，是升天去了。 他們現在知道祂不會再向他們顯現，如同那四十天之內一樣了。 主耶穌升上去的天，是指上帝的住處，必是到了保羅所提到的那層天（哥林多後書十二 章2節），因為祂升入高天（希伯來書四章14節），而且高過諸天（希伯來書七章26節 ），是遠升諸天之上（以弗所書四章10節）。基督的升天，是在眾門徒之前，門徒們 親眼看著主耶穌往上移動，而且祂一面上升，一面向著他們祝福，直到被雲彩接去（路 加福音廿四章50~51節）。 基督升天在關於祂自己方面。祂公開凱旋地，證明自己為救世主，也是按著人性莊嚴的 坐在寶座上（約翰福音六章60~62節）。其次，在關於眾信徒方面，是作為信徒們將必 跟隨基督進入天堂的一種最榮耀的保證（約翰福音十四章2節，十七章24節）。 何拉斯(Hollaz)對基督升天有豐富的解釋﹕「基督升天是祂榮耀的舉動。祂在復活後， 按著祂的人性，以真正實在的行動，以人所能見的方式，進入雲中。然後以人所不能見 的方式，升上蒙福者共享的天，並登上帝的寶座。使祂在勝過了祂的仇敵之後，能統治 上帝的國度」（使徒行傳三章21節）。將關閉的樂園再度開了（啟示錄三章7節），並 為我們在天上預備永遠的家鄉（約翰福音十四章2節）。 路加記載，主耶穌舉手向門徒祝福，正祝福的時候，就被接上升。主耶穌的膀臂，是永 遠的膀臂，祂不打盹，也不睡覺，我們可以意會到，直到今天，主耶穌的雙手，仍是向 門徒祝福的。在第二次世界大戰期間，有一位美國的飛行員，正駕機前來中國，飛越太 平洋上空之時，正向太平洋四週的人民祝福，他便得到極大的安慰，衝破危險，安抵我 國地土。 坐在高天至大者的右邊 基督的工作，分為在地和在天兩部份。在地的是「洗淨了人的罪」，在天的是「坐在高 天至大者的右邊」（希伯來書一章3節）。由此可知基督的升天，是救贖工作的完成， 我們從基督的神性和肉身，就明白上帝所賜給我們的恩惠，何等浩大，我們再由基督的 死和升天就明白基督的靈怎樣的進入又動工在人的生命裡，又知道上帝的救恩，是多麼 全備啊！ 神人的基督，是基督最高的榮耀，是按著祂的人性，被上帝高舉至神聖和威嚴的寶座上 。祂以大能力、大權柄，在恩典和榮耀的國度裡統治萬事，使祂的聖名得著頌讚，並使 受難的教會與信徒獲得特殊的安慰和保全。 主耶穌坐在高天，這就是祂為教會的元首（以弗所一章2節），教會的事宜聽命於耶穌 。祂在高天，也是作我們的中保（約翰壹書二章1節），為我們的大祭司，「凡靠著祂 進到上帝面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求」（希伯來書七 章 衷心感謝洛杉磯華人教會同工聯會淮予使用此講章 |
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