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靈魂的救恩 李茂政 牧師 經文﹕彼得前書一章5~12節 「您得救了嗎﹖」有一個人在紐約街上派發單張，神學家尼布爾剛好經過，被這位熱心 人士問了這個重要的問題。尼布爾非常慎重地回答說﹕「因著耶穌為我完成的工作，我 已經得救了。今天，祂繼續在拯救我；當上帝國度完全降臨的時候，祂還要救我。」 我們分三個重點來思想「靈魂的救恩」，第一﹕靈魂救恩的由來，第二﹕靈魂救恩的見 證，第三﹕靈魂救恩的結果。 一、靈魂救恩的由來 彼得前書一章9節﹕「並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。」那麼信耶穌只有 靈魂得救嗎﹖是否神要我們的身體繼續留在病痛裡﹖風濕病、心臟病、高血壓﹖不是的 ，原來照希伯來人的用法，以「靈魂」來代表「全人」，耶穌的救恩是拯救我們全人的 。這裡提到兩次「信」，「卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂，並且得著你們 信心的果效。」信祂，在希臘文原文是分詞，表示說繼續不斷地相信耶穌基督。而且原 文多了一個分詞，就是「進入」有很大的不同。曾有位和尚說﹕「佛教也相信耶穌，祂 為人犧牲了生命。」又有人去傳福音，進了一家，看見客廳擺了很多神像，主人很有禮 貌地聽完福音，就問說﹕「請問有沒有耶穌的神像，我可以擺上去，將來不管誰管天堂 ，我都上得去。」他們都相信耶穌，但都沒「信入」耶穌。 「信入」有完全的獻身，接受耶穌作我們的救主，也作我們生命的主宰，這就是靈魂救 恩的由來。 二、靈魂救恩的見證 從第十節到十二節，可以看到救恩的三大見證，分別是先知們、傳道人和天使。 舊約的許多先知都預言耶穌的來臨、受苦及復活，創世記三章15節，女人的後裔要傷 蛇的頭，蛇要傷他的腳跟。以賽亞預言「必有童女懷孕生子」，「祂被藐視、被人厭棄 、多受痛苦、常經憂患。」詩篇說﹕「我的神，我的神，為什麼離棄我﹖」先知們也預 言耶穌要得榮耀，以賽亞也說﹕「從耶西的本必發一條，從他根生的枝子必結果實， ……。到那日，耶西的根立作萬民的大旗，外邦人必尋求祂，祂安息之所大有榮耀。 」 靈魂救恩的第二大見證是傳道的人，第十二節「那靠著從天上差來的聖靈，傳福音給你 們的人，……」當時是指著一章一節羅馬帝國那五個行省傳道的人，可能是因司提反 受害，那些分散的門徒，到了這些地區為救恩作了見證。 靈魂救恩的第三大見證是天使作的，十二節下半說﹕「天使也願意詳細察看這些事」。 回想主耶穌降生時，有一大隊天兵同天使讚美神；耶穌在客西馬尼園禱告時，有一位天 使顯現，加添祂的力量；耶穌死而復活後，天使在空墳墓邊告訴門徒﹕「耶穌復活了！ 」保羅也寫著說﹕「大哉！敬虔的奧祕，無人不以為然，就是神在肉身顯現，被聖靈稱 義，被天使看見，……。」天使注意看救恩的完成。希伯來書一章也說天使是服役的 靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力。不但如此，早期教會的信徒相信天使和信徒一 起聚會敬拜主耶穌基督。 三、救恩的結果 第八節﹕「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來 ，滿有榮光的大喜樂」。「愛祂」的「愛」是動詞現在式，主動動詞，更好翻譯成「熱 愛」，對主敬拜、讚美、禱告、熱愛主耶穌。我們得到靈魂救恩的第一個結果就是熱愛 主耶穌。 第二個靈魂的救恩結果是「大有喜樂」，好像有爆炸力的喜樂，心中充滿喜樂。 水晶大教堂的舒樂牧師常說﹕「苦難不會長久，堅忍的人能夠持久」。若是心中充滿喜 樂，就能勝過苦難。「如今在百般的試煉中暫時憂愁」，憂愁是短暫的，我們因信耶穌 ，就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。這「喜樂」的希臘文是個動詞，是不能用言語形 容的、是持續性地、是滿被榮耀充滿地喜樂，這樣在喜樂的動作中來經過試煉，又繼續 喜樂下去。 當時，彼得寫信給那些受逼迫的信徒，要他們大有喜樂，不是因受苦而喜樂，而是因為 靈魂得救而喜樂。 對今日的您我來說，我們躬身自問，我得救了沒有﹖我信入基督了嗎﹖我有沒有熱愛主 耶穌﹖我有沒有那「說不出來、滿有榮光」，大大地喜樂著過生活﹖ 衷心感謝洛杉磯華人教會同工聯會淮予使用此講章 |
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