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屬靈群體的重建之三 進入世界的群體 蔡元雲 醫師 在我們這一代，會有很震撼的事情發生。在我還作神學生的時候，分成了許多小組，求神打開中 國福音之門。但誰會想到我們這一代，竟能看見神打開了中國福音之門和第三世界之門。今天已 有不少傳教士被差派進去了。 許多人相信，廿一世紀是龍的世紀。在經濟學人那本雜誌內預言在廿一世紀，中國經濟體系，是 全世界最大的體系。他們不是無根據的推測，將來不論是政治、文化、體育與舞台，中國人都是 一個很重要的角色。一個大時代，將要來臨。為何蘇俄重建，東德起飛都有困難，波蘭、捷克重 建也有困難。學者告訴我們，有一個很重要的因素，在中國大陸以外，散佈在全世界有五千多萬 中國人，這些有學識、才幹、有經濟能力的中國人，中國大門一開，他們便傾倒進去，因為他們 的民族性是愛「尋根」。 今天我們也是活在一個不確定的年代。經濟、政治、家庭、人與人的關係等都不確定。彼得也是 活在一個不確定的時代裡。「你年老的時候，雙手被捆綁，被人帶到不知的地方去」，主的話應 驗了。彼得連自己的生命也不確定。當時羅馬政府加強對基督徒的壓力，連找工作也受到攔阻， 家庭也被分散，離開了自己的族類。 初期教會是一個愛的教會，是神祝福的教會，但換回來的是許多壓力、逼迫和辱罵。就在這樣時 刻，彼得寫了這封信，他知道基督徒的身份，是被揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國度， 是屬神的子民。但有了這些身份是為要叫你宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德。﹙彼得 前書第二章9節﹚聖靈開了我們的眼睛，我們看見神的光，才能出黑暗、離罪孽、進入奇妙光明 ，但神要再差派我們進入黑暗。「親愛的弟兄阿！我們是客旅、是寄居的，我勸你們要禁戒肉體 的私慾，這私慾是與靈魂爭戰的。你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的， 因看見你們的好行為，便在鑒察的日子，歸榮耀與神」﹙彼得前書第二章11~12節﹚ 進入世界的群體有四重點： 在政治環境的黑暗世界裡，我們如何生活﹖ 在工作壓力相當強的世界裡，我們如何為主發光﹖ 在家庭都出現許多張力的環境裡，我們應如何為主作見證﹖ 在一個不友善的環境裡，我們應如何回應﹖ 這包括政治、工作、家庭和居住的環境。我們曾受教導如何作個好基督徒，但一週有六天要在教 會外生活，我們就要用到在教會所領受的教導，所得神的愛，成為去到黑暗世界的支持力，在黑 暗的世代裡，仍然站立得住，成為明燈照亮。 聖經由頭到尾都有談到政治，每個人無法避免生活在政治環境裡。每個人都面對不同的政權，人 人也可以選擇不同政權之下生活。所以保羅也不避諱面對羅馬政權，主耶穌也沒有逃避當日的政 權，祂說上帝的物當歸給上帝；該撒的物當歸給該撒。彼得說：「你們為主的緣故，要順服人的 一切制度，或是在上的君壬。因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口，你們 雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。務要尊敬眾人；親愛教中的弟兄、敬 畏神、尊敬君王。」﹙彼得前書第二章13~17節﹚彼得在那麼惡劣環境下，寫這番話，實在有勇 氣。 當世界百分之七十人民，都活在無自由政制之下，如何做一個好的基督徒。住在一個自由慣了， 要說什麼就說什麼，但當政治空間收緊之後，我們基督徒能夠繼續活下去嗎﹖但常常是在一些政 治收緊的地方，福音傳開得更快。我曾與一位東德牧師談話，他說東德圍牆未拆毀之前，許多人 到教會來，他每年都開一次研習聖經大會，幾千人來參加，但東德圍牆拆毀之後，來教會的人卻 少了很多。 所以到了一個有政治壓力、極權政府之下，生活空間、講話空間、傳道空間都極其狹窄之下，彼 得說：不要驚慌，仍要順服君王。他所指的君王，是羅馬君王，是快要殺死他的君王。保羅寫羅 馬書時也說：「所有權柄，都是由神而來。」彼得說：君王也是神的僕人。古列王不是基督徒， 但聖經說，神激勵他的心，他就下令猶太人回國。 順服神，有四大原則： 一、尊敬眾人。我們各人的觀念都不同，有一位美國很有名大學政治學教授寫過一本書，他說每 個人都有他的價值，人人都當被抬舉。每個人的政治背景、皮膚顏色都是按著神的形像造的，是 值得尊重，享有自己的權利。我們在任何政治之下，教會都要說話。司徒德牧師說：「我們不講 話是有罪的。」我們順服的基礎，是尊敬眾人、愛眾弟兄。教會是一個愛的群體，尊敬君王，敬 畏神。 另 一本書是水門事件中很重要的人物寫的，這本書給我們看見，在一個極度自由的國家裡面，也有 黑暗的一面。另一本書「有衝突的國度」，講到神國與人的國是有衝突的，但神的國與人的，都 要求他們的子民要全然盡忠。人的本性裡面，有一部份是宗教性和政治性。兩方面都同時存在， 除非這兩方面能夠和平共存，否則，人們便有不斷的戰爭。 在美國有一個黑人校長，在學校公開禱告，卻被校董會辭退。他的祈禱文只有廿二個字，無論怎 樣看，都找不出被辭退的原因。原來他被辭退是由學生投票，說他影響宗教自由。在這個以神立 國的美國，牆壁上還寫著「我們信靠神」。但在許多地方讀經、祈禱已被禁制。今天世界都臥在 惡者底下，光明、衝突、矛盾一定存在，每個政權都有其黑暗的一面，但我們仍然順服。務要尊 敬眾人、親愛教中弟兄、敬畏神、尊敬君王。 彼得曾坐牢多次，官府給他一個條件，只要他不傳福音，便不用坐牢。但他回答說：「順服人， 不順服神是不應該的。」最後他還是要被釘在十字架上。保羅最後也是被斬首澆奠。 今天，世界還有許多未有福音傳到之地，非洲之西到亞洲之東，在這長方形窗內，佔全世界百分 之九十之人口，是最貧窮、最多宗教和政治壓迫的地方，也是福音未得之民的地方。我要鼓勵基 督徒移民到這些地方，因為神召我們原是為此。今天有多基督徒進入回教國家、中東、蘇聯、蒙 古、中國大陸，都是因為敬畏神。這位差遣基督徒的神，也是保護他們的神。萬一能作一個殉道 者是有福的。 有四個原則是： 第一、在政治空間收縮當中，學習順服和敬畏神。 第二、當工作環境萎縮之時，我們要堅持是蒙召的。 第三、在家庭關係破裂之環境中，學習彼此敬重。 第四、在人與人之間，相互攻擊時，學習只有祝福。 略講工作方面，彼得已不是當年那麼衝動、剛烈。而是加上溫柔、體恤。當時基督徒工作上有許 多難處，但他教導他們要順服主人，請讀彼得前書第二章18至21節就可以完全明白。保羅說：「 服事你的主人，好像服事主。」 今天許多國家歡迎教英文、醫療、工程、商人進入，這些可說是另類傳教士，他們都是蒙召的， 到那看不見光明的人們當中服事他們。 我們都是被揀選的族類，是君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民。只要我們彼此以愛包容 ，以愛將我們差派出去，不怕到那最黑暗的角落，我們要宣揚那召我們出黑暗，進入奇妙光明者 的美德。願主耶穌恩待我們，復興我們，憐憫我們！
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