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禱告生活 有人說，讀經禱告有如飛鳥的兩個翅膀，不能缺少。有人說，禱告就如呼吸，是生命的 力量。飛鳥沒有翅膀不能飛，人不呼吸不能活。基督徒每日禱告讀經，就是生活，就有 能力。讀經禱告的重要，可想而知了。今天我們來思想禱告的問題。 禱告的重要性，每個基督徒都知道的。禱告就是向神說話，祈求神幫助解決一切的困 難。一般人有一種性情，當心裡有事時，會向人說說心事，有難處時，想請人幫助。事 實上當你有困難向好友求助時，好友會設法幫助你的。子女向父母要求甚麼時，父母會 設法給兒女的。人向神禱告，把你的生活情形告訴神，求神為我們解決困難，神會為我 們解決的，因為神應許了我們。耶穌基督說，「你們祈求，就給你們，尋找就尋見，叩 門就給你們開門。因為凡祈求的，就得著，尋找的，就尋見，叩門的，就給他開門。〈 太七：7，8〉「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求 就給你們成就。」〈約十五：7〉「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你 們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名無論向父求甚麼，祂就賜給你們。」 〈約十五：16〉神既應許了我們，所以我們要禱告祈求，神會答應我們。因此，有人 說禱告是基督徒的一種權利，這話是不對的。禱告就是力量，多禱告多得力量，不禱告 沒有力量。 初信主的人，常感到不知怎樣禱告，有如一個人向新朋友講話，不知如何開口才適合 。有一次門徒向主耶穌說，求主教導我們禱告，向約翰教導他的門徒。主耶穌基督就教 導門徒禱告，這就是我們所用的主禱文〈天主教稱為天主經〉，福音書中兩處記載〈路 十一：1-4，太六915〉這禱文是非常完美的，內容實在是深切豐富的。我們稱呼神「我 們在天上的父」，是寶貴的話顯明我們是神兒女的身份。在尊神的名為聖，求神的國降 臨，求神的旨意行在地上如同行在天上，求神賜給我們今日的飲食，求神赦免我們的過 錯，求神不叫我們遇見試探，求神保守我們脫離凶惡。最後頌讚神的國度，權柄，榮耀 ，全是屬神的，永永遠遠的。如果你說不會禱告，就請你用這禱文來祈禱後隨你的心願 向神祈求。你每天禱告，在神的面前時常祈求，不僅是你會禱告，而且有坦然無懼的心 ，向神祈求。 1.禱告是向神說話 禱告是每個人向神說話祈求，無論什麼事都當向神禱告，正如兒女向父母說話一樣，誠 實而不隱瞞。晨起時禱告，睡臥時禱告，喜樂時禱告，憂傷時禱告，困難時禱告，危險 時禱告，疾病時禱告，成敗時禱告。我們應為萬人祈禱，為教會祈禱，為別人祈禱，為 自己祈禱。祈禱就是基督徒的本能，全體弟兄姊妹熱心禱告，就成為禱告的教會。鄧鏗 牧師證說過西雅圖一所教會，全會眾為牧師Dr.Price患血延祈求神醫治，蒙神允許，現 在成為禱告的教會。 2.禱告是不是要學習？ 這要看各人的心願。有一次邵遵瀾弟兄說，神學院有各種課程，但沒有禱告學，他想在 神學院開一門禱告學，如宣導學一樣。這就表示要學習的意思。如果我們經常注意聖經 上記載有關禱告的事，常聽別人的禱告，你便會開口禱告，即使我們不知怎樣禱告，聖 靈會幫助我們，因為保羅曾說，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的 嘆息，替我們禱告。〈羅八：26〉舊約詩篇可說是禱告的話，如果我們熟讀詩篇，就 能學習詩人如何向神禱告了。 禱告當然也不是隨便亂說，應該先有準備。一個職員向主管長官講話，心裡先自準備 而發言。如你要向總統講話，當然你心裡先準備想說的話。我們在神面前祈求，好像向 總統說話一樣，要恭敬有禮，說話中肯。神對待我們，如父親對待兒女，假如我們說得 不好，祂會體諒我們，我們不必顧慮，只管誠心誠意開口祈禱。現在我們試思想禱告應 留意的幾項： 3.應求什麼？ 一般說來，無論祈求甚麼，是憑你的心願與需要，但是我們也應攷慮一下，不是亂求， 也不是妄求。假如你想發財，想做億萬富翁，我想這就不適當，不便開口。但如你想發 財，要將所得完全奉獻給神，未嘗不可開口。如果你想為自己享受，那就不便了。主耶 穌教示我們說「你們要先求祂的國和祂的義。」〈太六：33〉這就是應先祈求的要件 。保羅告訴提摩太說，「我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝，……」萬人 是代表許多人，一個國家有許多人，這可意識到國家社會，我認為國家社會禱告，是很 需要的。 教會是基督徒的集合體，我們為教會禱告，是不可少的。就是其他的國家，其他的團體 ，我們為他們禱告，也是應該的。因為神願意萬人得救〈提前二：4〉，不願有一人沉 淪，乃願人人悔改〈彼後三：9〉。亞伯拉罕為所多瑪，蛾摩拉代求，因為這城是罪惡 甚重，神要審判他們，亞伯拉罕討價還價般向神祈求說，如果這城有五十個義人，你要 廢滅麼？有四十五個呢？四十個呢？三十個呢？二十個呢？十個呢？神不嫌亞伯拉罕囉 囌。〈創十八：20-33〉最近聽到一位歡喜禱告的姊妹對人說，她先為國家禱告，次為 兒子禱告，再為朋友禱告。我想先為國家祈禱是對的，應該次為朋友祈求，後為兒子祈 求，比較適宜。我也聽過一位熱心的弟兄說出他禱告的情形，每次總是多為家人祈福， 然後為教會祈禱。我覺得應照保羅的經驗，先為萬人懇求，然後為家人為自己祈求，這 個次序較好。 4.何時祈禱？ 禱告的時間，聖經並沒有規定，無論什麼時間，你都可以禱告。如果就團體生活，或 日常個人起居作息而言，禱告時間，可有所安排。我記得在教會學校讀書，學校禱告時 間排在上課前，三餐吃飯前謝飯禱告，每晚自修完後禱告。個人生活方面，可能多數人 在晨禱晚禱，每日清晨早起禱告是最好的時間，晚間睡覺前的禱告，把一日的事情，向 神祈求，也是很好的。大衛的禱告說，「耶和華阿，早晨你必聽我的聲音，早晨我必向 你陳明我的心意，並要儆醒。」〈詩五：3〉這是他的晨禱。他又說，「我要晚上，早 晨，晌午，哀聲悲嘆，祂也必聽我的聲音。」〈詩五五：17〉這是早、午、晚的祈禱 。但以理當被人陷害時，就到自己家，一日三次，雙膝跪在神面前，禱告感謝，與素常 一樣〈但六：10〉。可能是早、午、晚的禱告。我看到一張廚房禱文，在煮飯時，也 可以禱告。有一次余國良牧師說，開車時禱告，是很安靜的。有人在飛機上禱告，舟車 上禱告，隨時隨地可以禱告，緊急時禱告，危難時禱告，喜樂時禱告，憂傷時禱告。 5.禱告時的態度 禱告應要什麼態度，這是值得我們注意的。一個人的態度很重要，如果做人的態度很好 ，必能得人喜悅。孔子有說，溫良恭儉讓，就是講做人的態度。聖經上講到態度，非常 之多。加拉太書四：22說，聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈， 良善，信實，溫柔，節制，這是聖靈感動我們而有行為的好表現。對人的態度要很好， 當然禱告的態度更要加以注意了。試就聖經記載的禱告態度，提出幾向來思想： 〈1〉謙卑-----主耶穌基督說一個比喻，法利賽仁和稅吏的禱告情形。法利賽人站著， 自言自語的禱告說，神阿，我感謝祢，我不像別人，勒索，不義，姦淫，也不像這個稅 吏，我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著，連舉目望 天也不敢，只捶著胸說，神阿，開恩可憐我這個罪人。主稱讚稅吏的謙卑認罪的禱告， 比法利塞人倒算為義了。〈路十八：10-14〉 〈2〉恆切-----主耶穌基督告訴人，要常常禱告，不可灰心。〈路十八：1〉保羅為各 教會不住的禱告。〈西1：7〉保羅告訴信徒，禱告要恆切。〈羅十二：13〉 〈3〉懇切-----主耶穌基督在客西馬尼園三次禱告，非常懇切，汗滴如大血點，滴在地 上，告訴門徒，警醒禱告。〈太建六：41可十四：38路廿二：42〉主耶穌基督被釘在 十字架上時禱告，是感動天地了！〈十架七言，記載四福音書-----路廿三：34路廿三： 43約十九：26，可十五：34太廿七：46 約十九：30路廿三：46〉 〈4〉同心和意-----但以理在被擄的巴比倫，因尼布甲尼撒王要殺巴比倫的哲士時，但 以理告訴三個同伴，要他們祈求神施憐憫，將奧秘的事指明，他們同心合意的祈求〈但 二：17，18〉。主耶穌基督對門徒說，在地上有兩個人同心合意的求甚麼，我在天上 的父，必為他們成全。〈太十八：19〉當主耶穌基督升天後，門徒從橄欖山回到耶路 撒冷，在一座樓房，這十一個門徒，幾個婦女，和主耶穌的母親，並主耶穌的弟兄，都 同心合意的恆切禱告。〈徒一：12-14〉五旬節聖靈降臨，門徒聚集在一處，被聖靈充 滿，按著聖靈所賜口才，說起別國的話來。彼得向眾人講道後，感動眾人悔改，那一天 有三千人受洗歸主，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。他們天天同心合 意，恆切的在殿裡，且在家中擘餅，讚美上帝。〈徒二：42-46〉 6.禱告的所在 禱告應在什麼地方呢？古以色列人是在聖殿禱告，聖殿是萬民祈禱的地方，聖殿被燬後 ，以色列人在會堂禱告。法利賽人喜歡在公共場所，在會堂裡和十字路口禱告，故意叫 人看見。主耶穌基督告訴門徒，禱告時要進內室，關上門禱告你在暗中的父。〈太六： 5，6〉主耶穌基督告訴撒瑪利亞的婦人，敬拜父神不在山上，也不在耶路撒冷，那真 正敬拜父的，要用心靈誠實拜他。〈約四：22，23〉就是說禱告不限於在什麼地方， 應要用心靈誠實來敬拜禱告神。主耶穌基督常獨自到山上禱告，是安靜與神交通。由此 看來，在聖殿禱告，在公共場所禱告，在內室禱告，在山上禱告，無論何處都可以，最 重要的是用心靈誠實來禱告，我們在飛機上，船上，車上都可以禱告，隨時隨地都可以 禱告。禱告應在什麼地方呢？無論何處都是禱告的所在。 我們應要做禱告的人，禱告的教會，禱告的國家！禱告的教會，是有能力的，是興旺的 教會，是榮耀神的教會。全國人歸向神，向神禱告，就成為禱告的國家，必蒙神拯救， 保守，賜福。 作者：袁衛得
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