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疾病的醫治 周子森 牧師 馬太福音第九章35節；彼得前書第二章21~25節 導言 我經常到醫院探訪病人，見過不同類的病人。有一位老人家，由於呼吸有問題，醫生替她插 了一條氣管，由口入喉，又由於她吃得不好，從鼻又插了一條飲奶的管。兩手都插了針管。 由於她覺不舒服，常用手想拿開喉管，護士把她兩手都用布綁著。綁了幾星期，手也腫了， 自己辛苦，來看她的家人、朋友，內心更不舒服。 香港有一位神學家楊牧谷牧師，他曾患鼻咽癌，後來痊癒。主持很多講座。近來由於發現咽 壁生了小東西，雖然醫生說這只是息肉，但引發他對舊病復發的恐懼。他說：「上一次治療 的慘痛回憶，一方面由於治療帶來的痛苦，另方面是治療過程那種完全無助和無奈的感覺很 強烈」。 如果我問：什麼最苦﹖恐伯很多人會說：病最苦。所以新年不是恭喜人發財，而是健康。因 若無健康，一切都假。不要說大病，就是一個傷風感冒，已令人週身不舒服，也影響自己正 常工作，又怕傳染給人。但病又是沒有人可逃避，人人都病過。 今天和大家以基督教信仰的角度，思想病的問題。我不叫它做「病之苦」，而稱之「病之治 」。因病終不是苦，而是醫治。病有治療作用，也帶來醫治。 為什麼人會病﹖ 當我患感冒、喉嚨痛時，我便埋怨：「又病了，慘啦！」太太就會說：「是吧！你又不多穿 衣服，又著涼了」。另一年長者便會說：「已叫你不要吃那麼多涼的食物，現在又病了！」 我們思想的方法是：如遇到一件事先看誰要負責，你、我或醫生﹖ 我從兩個方面看： 1. 有時真是因為自己不好好穿衣服或注意起居飲食，弄致病。從聖經看，病有時是由於罪的結 果。出埃及記第四章11節：「耶和華對摩西說：誰造人的口呢﹖誰使人口啞、耳聾、目明、 眼瞎呢﹖豈不是我耶和華麼﹖」申命記第廿八章15節：「你若不聽從耶和華你上帝的話，不 謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身 上。」這包括很多病。 有些病是因上帝對我們罪的懲罰。像以利沙醫好亞蘭王元帥乃縵的痲瘋，以利沙不受其禮物 ，他僕人基哈西因貪財而收了禮物，乃致患痲瘋﹙列王紀下第五章27節﹚，這是聖經一例。 有時病是因我貪，或放縱肉體，而致上帝罰我。 2. 但另一方面，很多時病是不能解釋。好像耶穌回答那些人所問：為什麼那人瞎眼。耶穌說： 不是因為任何人犯了罪，乃是要在他身上顯彰上帝的榮耀。又如舊約人物約伯，他滿身毒瘡 ，又遭遇種種不幸，他卻為人正直。從人的角度，他的病源無法解釋。一位姊妹患癌症，一 位傳道人去探她，說一定是她犯了罪才致病，叫她認罪，令她難過。我們不能作這類判斷， 但要提醒病人自己省察。那麼病豈不苦嗎﹖加上不知原因，那就更苦。以下我想從三方面看 看，疾病怎樣產生治療作用，和我們的確盼望疾病真得到醫治。 一、從我們與上帝的關係看疾病 病能使我們更親近上帝。從這角度看，病有治療作用。這治療不單是肉體，也包括心靈。聖 經看人不單肉體，而是包括身、心、靈。 曾聽過佳音社一盒錄音帶，是許志偉醫生的見證。許醫生是一位基督徒，但他在人生得意時 忘記上帝。他不斷追求卓越，後來他什麼也得到 ～ 不單是醫生，且做到一間醫院的副院長，名譽、地位、金錢、妻子、兒女都有。就在這時他 患上癌症，且是末期，在他心靈掙扎省察時，他朋友叫他做三件事：(1)向上帝認罪。因他往 日顧著事業，把上帝拋棄。(2)向妻子認罪。過往忽略了她。(3)向兒女認罪。因過往由於事 業，忽略了兒女。 他三樣都做了，內心覺得舒服了些。疾病使他回轉猛省。像一個人開快車，現今不踩油門， 按腳掣停慢下來，省察自己所做的。 疾病使我們思想與上帝的關係。有時人得志時，不會想起上帝。當面對死亡時，就會回頭， 疾病反令人接近上帝。 有一位九十多歲老人家，偶而來我們教會聚會，最近她病了，入了醫院兩星期，出了院，但 身體軟弱，我和林姑娘去探訪她，她講了一句話令我印象很深刻，她說：「上帝沒有離棄我 」。想不到這次病倒，反使她更親近上帝。 使徒保羅說他身上有一根刺，這可能是身體一些疾病或眼疾。很多人或多或少身體有毛病， 如腰骨痛、風濕等。有些小毛病可能一生跟著我們。記得來美國前，因胃不適看醫生，醫生 替我照過X光，沒有大礙。但為什麼我總是覺得不舒服。醫生說：「You have to live with the disorder. 你要與這種不舒服相處。」這令我想到患癌症的楊牧谷牧師所說：「要學習與痛苦做朋友。 」 在疾病或不適中，我們能作什麼﹖我們更需要上帝。沒有上帝，人生失去目標，在痛苦之中 人會更覺無奈、悲哀。根據不同的調查研究，祈禱有治病的功能。祈禱的人平均住院日子比 其他人少。上帝不但能醫治我們肉體，且醫治我們的心靈。 二、從我們與人的關係看疾病 一位姊妹在她得到一種病之後感慨的說：「我得到這病之後，以前的朋友都走了。」令人感 嘆人情冷暖。但她因這病而信了耶穌。她失去那批朋友，卻在教會得到一批很有愛心的朋友 ，她得著的更大。她已得心靈的醫治。 我看到不少病人，在病中得到家人或朋友的關懷、探訪，他更體會人間之愛。所謂「患難見 真情」。患過病的人，了解病人心理，更能懂得怎樣安慰患同樣病的人。角聲佈道團辦有癌 症病人關懷小組，就是有這種目的。 這種人際關係，對我們肉體的疾病或心靈都有治療作用。這亦提醒我們怎樣彼此關懷、慰問 、彼此醫治。 三、上帝能給我們全人的醫治 醫治是聖經中一個很重要的主題，亦是耶穌在世上很重要的工作。馬太福音第九章35節：「 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」福音書記載 的醫治事例有41件。耶穌差十二門徒出去，工作也包括治病﹙馬太福音第九章35節至第十章 18節﹚。舊約出埃及記第十五章26節：「你若留意聽耶和華你上帝的話，又行我眼中看為正 的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為 耶和華是醫治你的。」 上帝的旨意是要我們健康，他的旨意是醫治、安慰。但上帝的醫治不單只肉身，更重要是靈 魂的醫治。即是靈魂也會有病。一般人很關心肉體的病，卻忽略靈魂的病。我們恐懼肉身患 癌，卻不恐懼靈魂的癌症。靈魂的癌症就是人全然拒絕愛我們和醫治我們的上帝。即如有些 人病，不肯看醫生，諱疾忌醫。很多人靈魂有病，拒上帝的治療。 新約聖經用「醫治」一字用了28次，基本上是指身體的醫治。但耶穌醫治的背後也帶屬靈的 意義。如馬可福音第二章1~12節記載，耶穌醫治一個癱子，「人們把癱子從房頂縋下來」﹙ 第五節﹚。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了」。為什麼他不說：「你 的病好了，你起來吧！」而說：「你的罪赦了」。可見罪的赦免是更重要的醫治。 耶穌是我們靈魂的醫治者，他醫治我們不是用口，乃是在十架上擔當我們的罪，如彼得前書 第二章24節「因他的鞭傷我們得醫治…」祂代替我們受罪的刑罰，這是很重要的信息。亦是 對患病 ～ 無論肉體抑心靈的病人的信息。 以賽亞書第五十三章4節：「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦…」。「憂患」一字 在希伯來文用「疾病」，祂擔當我們的疾病，所以上帝明白我們疾病中的痛苦。而且祂能救 我們。 結論 我去過一些醫院，在佈道板上貼了一些講到病人權利的佈告，病人有權知道自己的病，也有 權知道醫生怎樣治療。雖然一個人病倒了，但他仍有尊嚴，基督徒更肯定人的尊嚴，因為上 帝愛我們，甚至願擔負我們的疾病和痛苦。雖然我們肉體的病末必醫好，但我們肯定已得上 帝的安慰，而更肯定可免掉靈魂的憂患和罪，我心靈得到治療。今日我們可以享受和上帝美 好的關係，亦能享受救主與人之間，安慰治療。 環球電台中文台長黃少炳牧師得鼻咽癌，後來發現癌已擴散。他自上年九月接受化療，十一 月到美國做全身掃描，發覺原有八厘八的肝臟腫瘤體積減少一半，肺炎及腎陰影也消失。他 作了一首詩，表達他的心情： 寧化飛灰，不作浮塵，寧投熊熊烈火，光盡而滅；不伴寂寂朽木，默然同腐。寧為耀目流星 ，迸發萬丈光芒；羨永恆星體，悠悠沉睡終古。 可見他那種用信仰而生的勇氣和信心。願主醫治我們，也賜我們縱使在疾病之中，仍對主有 莫大的信心和盼望！ |
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