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除舊更新 曾國強 牧師 「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的； 你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝 的善良、純全、可喜悅的旨意。」﹙羅馬書第十二章1~2節﹚ 還有幾天，農曆新年就開始了。 以中國人來說，過農曆新年特別高興。昨天我們因探訪，要路過中國城，看見那裡車水馬龍，而 人們因要趕辦年貨，各處都擁擠非常，可謂人山人海。其實不單是中國城；就是蒙特利公園市， 華人集居的地方，如嘉偉大道及幾條橫街部份都封了路。極可能是搭一些年銷攤位，讓人擺賣年 貨應節，而市政府也順從民意，凝造一下新年的氣氛。 為了迎接新年還有一個俗例，就是年廿八「洗邋遢」。即要除盡污垢以迎新年。這是有非常好的 含意在裡面的，就是希望在新的一年裡，因除舊更新的緣故，便帶來事事順遂，心想事成的祝福 。 世人想在一年中蒙福，尚且要做一些準備的工夫，就是在年底時要洗邋遢，盡除污垢。而我們基 督徒要想在新的一年裡蒙主賜福，這又何獨不然。那就是要「心意更祈而變化」，換句話說，也 就是要「除舊更新」。 我們要除舊更新，才能察驗何為上帝的善良、純全可喜悅的旨意。而遵行上帝的旨意，可以說是 信徒靈性最高的境界。正如主耶穌說：「上帝啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上 已經記載了。」﹙希伯來書第十章7節﹚又說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成祂的 工。」﹙約翰福音第四章34節﹚主耶穌曾在客西馬尼園三次懇切的禱告；「父啊！你若願意，就 把這杯撒去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。」﹙路加福音第廿二章42節﹚這給我 們看見，主耶穌就是將上十字架時，祂的禱告仍是以父神的旨意為依歸，這是祂人生的目標最高 境界。 而今天我們的人生目標是否與主有同一的目標和境界呢﹖如是的話，我則要恭喜你，因為你的目 標已找對了。 可是現今仍有許多人，對這生命之路仍未肯踏進一步；如在使徒時代羅馬教會的信徒們一般，可 能他們不大明瞭上帝的旨意；故此，使徒保羅在寫羅馬書時激勵他們說：「所以弟兄們，我以上 帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所 當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅 的旨意。﹙羅馬書第十二章1~2節﹚在頭一節經文裡，有兩句話就是： 一、將身體獻上，當作活祭 使徒保羅以上帝的慈悲勸羅馬的弟兄﹙包括姊妹﹚們，活祭是什麼﹖在此我們要先講到祭，舊約 利未記一章十至十三節說：「人的供物若以綿羊或山羊為燔祭，就要獻上沒有殘疾的公羊。要把 羊宰於壇的北邊，在耶和華面前，亞倫子孫作祭司的，要把羊血灑在壇的周圍。要把燔祭牲切成 塊子，連頭和油脂，祭司就要擺在壇上火的柴上；但臟腑與腿要用水洗，祭司就要全然奉獻，燒 在壇上。這是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭。」而獻牛為祭要剝出燔祭牲的皮，把燔祭牲切 成塊子。」那是要加上剝皮。故此，獻祭的祭牲，第一先要被宰受死、流血，然後剝皮、切塊、 臟腑與腿要用水洗，放在祭壇上，被火焚燒，這就是完全毫無保留，並且將所有擺上，成為馨香 的燔祭。 你肯為主治死肉體的一切惡行和邪情私慾嗎﹖肯為主犧牲剝皮、不顧面子、完全擺上嗎﹖肯做那 最低微、卑賤、吃力不討好或是令人鄙視的工作嗎﹖如德蘭修女，她本來是生於富貴家庭，有錢 、有地位、有學問，是名副其實的千金小姐。但她因獻身於主，卻肯在印度的窮鄉僻壤傳教，並 服侍許多貧困的病患者，甚至一些痲瘋病人，為他們洗傷口，這些痲瘋病人流膿流血，且臭氣薰 天，但她卻用愛心去服侍他們。這就是她肯紆尊降貴，去服侍這些為世間所遺棄的人，並在世界 各地開辦了許多慈善機構，以服務社會上的勞苦大眾。怪不得後來她能獲得諾貝爾和平獎，這真 是實至名歸，而不是僥倖得來的。 我們為主犧牲服侍他人，這亦不算得什麼，正如聖經上說，那僕人仍須束上帶子，侍立在主人的 面前，他絕不能邀功，他只能說：「我們是無用的僕人，所做的是我們應分作的。」﹙路加福音 第十七章8~10節﹚因此，使徒保羅在這裡也說：「你們如此事奉乃是理所當然的。」﹙羅馬書第 十二章1節﹚ 二、不要效法這個世界 世界是什麼﹖它有它的組織、規律，它有繁榮的一面，亦有醜陋的一面，有光明的一明，亦有黑 暗的一面，當你踏足其間，實在不容易分辨，故聖經勸勉人不要效法這個世界。﹙羅馬書第十二 章2節﹚也不要愛世界和世界上的事。因人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了﹙約翰壹書第二 章15節﹚。他必會像亞伯拉罕的侄兒羅得一般，當他離開亞伯拉罕後，便逐漸挪移帳棚直到所多 瑪。而神仍稱他為義人羅得﹙彼得後書第二章7節﹚。可是他的得救，乃像火裡抽出來的一根柴 ，且他的太太因逃離所多瑪城往後一看，就變成了一根鹽柱﹙創世記第十九章26節﹚。這都成為 效法世界和貪戀世俗的人的鑑戒。 三、心意更新而變化 在這急景殘年，我套用這話是要除舊更新，以迎接新的一年來臨，故屋裡有什麼邋遢，我們要大 掃除；那麼我們豈不也要清除我們心靈上一切的污穢，以成為一個新造的人呢﹖﹙哥林多後書第 五章17節；以弗所書第四章20~24節﹚而「心意更新而變化」﹙羅馬書第十二章2節﹚。就是一 舉一動有新生的樣式﹙羅馬書第六章4節﹚，是裡外如一的，不要裝模作樣，不會帶假面具，是 一個「真以色列人」，﹙約翰福音第一章47節﹚是名副其實的基督徒。﹙使徒行傳第十一章26節 ﹚ 四、尋求上帝的旨意 即「察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意」﹙羅馬書第十二章2節﹚，而運行上帝的旨意 ，在主耶穌的身上可作為我們很好的榜樣。腓立比書二章六至十一節裡，很清楚給我們看見，主 耶穌本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的； 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死 ，且死在十字架上。所以，上帝將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的 、地上的、和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝。這 就是尋求並遵行上帝旨意的結果，因十字架的背後便是榮耀。 而尋求上帝的旨意，亦可說是基督徒靈程上最高、最完美的境界。可能初時在模索階段並不如意 ，因這條道路可說是崎嶇難行，但若持之以恆，對上帝旨意的尋求，有鍥而不捨的精神，定規能 明白祂的心意和道路，這樣我們就會如主耶穌一般，樂意接受上帝的交託，以完成祂的旨意，榮 耀祂的名。 在此，我們亦可見，基督徒心意上的除舊更新與靈命上的成長是很有關係的。生命長大，心思就 像大人；靈命的成長，屬靈的心思也自然的與上帝接近，從而便可察驗何為上帝的善良和祂那純 全、可喜悅的旨意了。 為了迎接新的一年即將來臨，盼望弟兄姊妹對上帝的旨意及對你的人生目標和道路；我們都當誠 心安靜在祂面前等候，並有更多的祈禱和尋求，好讓祂更新我們的心思意念，使我們都能看見及 接受祂所交付我們的，以完成祂的旨意，榮耀祂的聖名。阿們！ |
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