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大衛的讖悔 神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我使我離開你的面，不要從 我收回你的靈。求你使我仍得救恩之樂、賜我樂意的靈扶持我。詩篇五十一篇十至十二節 什麼是恩典？就是得到了不配得的。什麼是公正？就是得的了該受的懲罰。大衛深深地瞭解這 一點，這就是為什麼在他和拔示巴犯了姦淫之後求神的恩典說："神啊，求你按你的慈愛憐恤我 ，按你豐盛的慈悲塗抹我的罪。" 這些話記載在詩篇五十一篇裡，是大衛向神禱告認罪的開頭。這些話表達了他犯姦淫後的懊悔 與傷痛。當先知拿單責備他時，大衛承認完全是自己的錯，並且馬上認罪說："我犯罪了"。有一 位解經家說："大衛沒有逃避責任，也沒有怪罪於拔示巴，或怪她引誘他。大衛沒有推說是因自 己的無知，或說是受逼於環境。" 大衛向神哀求說"求你將我的罪洗除淨盡，並潔除我的罪。"今天，許多犯了姦淫的人雖想和對方 和好，但卻缺少像大衛那樣，承認自己的錯及誠懇悔改認罪的態度。這種態度和因犯姦淫而覺 得不舒服，或因怕別人說閒話而難為情是不同的。
在大衛的禱告裡，他所用的動詞像：塗抹、洗淨、潔除、重新、拯救等，都表明了大衛心中的 感受，他懇切地求神赦免。 在大衛的禱告裡，一共有八樣不同的懇求。"求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨。"牛膝草是一種像 刷子一般的植物，當以色列人脫離埃及人手下奴隸生涯時，他們在逾越節那一天曾用牛膝草沾 血洫在門框和門楣上。然後大衛說："求你洗滌我就比血更白。""洗滌"這兩個字，在希伯來文中 ，有兩種不同的字。一種是用在洗髒的盤碗等，另外一種是用在把很污穢的衣服拿到河邊，用 木棍在石頭上擊打，一直到洗乾淨為止。而大衛所用的"洗滌"就是後者。先知以賽亞說："你們 的罪雖像硃紅，必變成血白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。" （以賽亞 1:8） 由於大衛的不忠，他心中失去喜樂和歌唱，大衛求神賜他"得聽歡喜快樂的聲音"。他繼續求神說 ：求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。"大衛沒有掩蓋自已的罪說：噢，我選擇錯了，或 說這是過錯，他承認他所犯的是"罪"，是神所指摘的"罪"，也是只有神才能赦免的"罪"。大衛首 先向神認罪，然後向妻子、丈夫、兒女、甚至向自已認罪。 "神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。" 從大衛的禱告裡，我們看出他明白一切的試探引誘，以及我們應如何處理事情都是與"心" 有關。 然後大衛求神使他不離開神的面不要丟棄他，也不要從他收回神的靈，並賜給他仍得救恩之樂 。神有沒有聽他的禱告呢？神聽了，因為在詩篇130:4，大衛說："但在你有赦罪之恩，要叫人敬 畏你。" 如果你與別人正處在不應該有的關係裡，你去見心理醫生，他可能也無能為力。你若真渴望得 到幫助和脫離這種不應有的關係，我勸你去好好地讀詩篇五十一篇，神必會幫助你，使你得醫 治並重新有正直的靈。 研讀經文：詩篇五十一篇 |
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