 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
良心
神造人與其他生物不同，因為人是照神的形像造的，因此在人的裏面有永恆的本 質，也有超自然的本性，也即有宗教的本能。"宗教"一詞在拉丁文的意思是："神與人 的關係"，當神與人有了正常的關係之後，就產生了宗教。只有人才有宗教意識，動物 卻沒有，因為在人的內心裏有良知，也即良心，或作"靈性"。所以當理性歸回真理，就 是靈性；感情歸向聖愛，就是靈性；意志歸向神的旨意，就是靈性；德性歸向公義，就 是靈性。"良心"（conscience）一詞，無論在希臘文，拉丁文或英文中，皆由"一同"及 "知道"這兩個字根組成，良心就是在我們裏面"與我同知"的那一位。聖經箴言第二十章 二十七節說："人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。"這裏所言的"燈"，就是良心，是 靈的功用之一，"光照"人裏面的一切，使人認識自己。讓我們來看看良心的功用和特性 ：
1.良心告訴我們甚麼是對的，甚麼是錯的，故常有人說，我行事為人憑良心，意思 是說我沒有做壞事。
2.良心幫助我們分別是非，真假，邪正，善惡，叫我們朝著好的方向去做。
3.在要犯罪時，良心會叫"不"，有警戒的功用；人要犯罪時，內心會碰碰跳，發出
警號，好像警鐘。
4.當警戒無效，良心會麻木，會睡覺，讓人為所欲為，情形正如保羅在聖經提摩太 前書第四章二節所說"良心如同被熱鐵烙慣了一般"。
5.等到犯罪之後，良心即"蘇醒"過來，使人對所犯的罪後悔不已，深受責備，非常 不安。
6.良心一直鑒察人的心腹，對過去所有罪行，常發出譴責，令人不安，即使過了幾 十年，那個不安仍然存在不去，這就是為甚麼有人忍不住良心的譴責而不得不自首，有
人甚至要自殺來解決。
7.良心不忠於人，只忠於神，所以會在審判台前"指控和見證"你所犯的罪。
良心雖有上述的功用，但是如今人們口口聲聲說他憑良心行事為人，卻不知他的良 心已受玷污，已經靠不住了，究竟受甚麼玷污？
1.良心受宗教的玷污：當耶穌基督在世上傳道時，祂責備得最嚴厲的，就是那班假 冒為善的宗教領袖。他們藉宗教外表的禮儀行為來掩飾自己的惡行，根本沒有了解宗教 真正的本質。此外，不同宗教對道德，是非，善惡的標準都不一樣，以致良心無所適從 。
2.良心受文化的玷污：文化是對價值觀的探討，而產生對生活的指導，包涵思想形 態與生活方式。過去中國人可以納妾，良心沒有不安，而且認為天公地道，就是因為有 文化支持。
3.良心受群眾心理玷污：當人人都犯罪，變成理所當然，人就容易同流合污，沒有 覺得不對了。
4.良心受犯罪的習慣玷污：第一次犯罪時會有罪疚感，但再三犯罪，良心就麻木了 ，不覺有罪了。
5.良心受傳統的玷污：社會的傳統，風俗的傳統和積習已深的壞習慣，上代傳下代 ，使人覺得習以為然，雖是違反真理，但也不覺有罪了。
因此，沒有一個人的良心能成為絕對的標準，不少人在犯錯之後，不單不認錯，還 要找許多藉口來為自己辯護，還說自己是清白的，例如美國的前任總統克林頓，明明犯 了許多錯誤，卻一再找理由為自己解釋，並說自己沒有說謊，沒有違反司法，真不知他 的良心在哪裏？他的良心可玷污得可怕！
保羅在他寫給提摩太的信裏特別強調良心的重要，他說："要存清潔的良心，固守 真道的奧祕。"（聖經提摩太前書第三章9節）原來要固守真道的奧祕，必須有清潔的良 心；反過來看，清潔的良心，是以真道為基礎，也即以神的話為標準，沒有真理基礎的 良心是靠不住的。保羅另外在提摩太後書第一章三節說："我感謝神，就是我接續祖先 ，用清潔的良心所事奉的神。……"事奉神需要用清潔的良心。許多人在社會上很有名 望，事業可以很成功，但未必有清潔的良心，所賺的錢未必是以清潔的良心賺來的。敬 拜神的人，卻必須有清潔的良心，人若要去到神面前，也必須先有清潔的良心。
聖經說我們這些從前是良心不清潔的人，"奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈 ，已經洗淨，成聖稱義了。"（哥林多前書第六章11節），又說：
基督的血……能洗淨你們的良心，除去你們的死行。我們既因耶穌的血……心 中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心，和充足的信心， 來到神面前。（希伯來書第九章14節，第十章19至22節）
你的良心清潔嗎？你渴望良心得到潔淨嗎？（何衛中）
金燈臺
