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教會 "你要寫信給老底嘉教會的使者，說，那為阿們的，為誠信真實見證的， 在神創造萬物之上為元首的，說，" (啟3：14) 如果你有機會去參觀訪問倫敦的聖保羅大教堂，你一定要去觀賞荷曼．漢特（Holman Hunt）的作品，他是我最喜歡的宗教藝術家之一，這位藝術家繪畫耶穌左手拿著一盞燈， 正在敲一間英國鄉下小屋的門，他是以寫給老底嘉這個不進反而退步的教會書信中結語作 的這幅畫，在這封信裡耶穌說，"看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要 進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。"（啟示錄 3：20）。許多傳福音的牧師都喜歡引用這一段經文，比諭耶穌站在你心門外面要進去， 進入並住在你的生命裡，這個是沒有錯，但這段話還有另外一番意義。 耶穌並不是站在英 國鄉下小屋的門口，而是要再回去進老底嘉教會的團契當中，有如教會的領袖們曾把祂推 出門外，而祂想要再度進去。 約翰把他們形容為"困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。"瞎眼的？在那個古老文明的羅馬 城裡，眼藥膏的製造早已經聞名於世，他們真正需要的是眼睛的校正手術。 我近來一直在思想耶穌究竟如何與當眾多教會發生親密的關係，的確在末世到來之際，必 然有無數的人會因信心的退步，就是所謂的背棄了信仰而跌倒，但另一個不可否認的就是 （引用人們的話）："教會不能滿足我的需求。""太過落後守舊"等等，都是我們經常聽到 的說詞。 這個就帶出了相關聯的問題"到底教會是甚麼呢？" 教會這兩個字在使徒行傳裡一共出現了十八次，它希臘原文是指"會眾（選召出來的群眾！ ）"，這個原文字也用於在以弗所城市裡那批反對保羅時叫罵的暴民。但是在探討信心的範 疇時，教會是這樣的一個地方：一群來自四方的罪人，其中沒有一人是好得可以不必進去 ，但卻也沒有一人是壞得不能進來。它不是一個俱樂部，充滿了一群聖潔得不得了、衣冠 楚楚、往上流社會擠的人，而是它擁抱來自四面八方、不同背景、以及不同生命遭遇的人 。 我不禁自問，是不是那些不想費心去教會的人真的在教會裡找不到耶穌基督，因此放棄以 這種最傳統的方式去追尋祂呢？三百多年以來，教會就是家庭般的團契– 最相似的就是今日在中國數以萬計在家中聚會的小組，有的會去向政府登記，也有的對此 有所挑戰。 今天有很多團體沒有能力擁有自己的堂址，於是就在商業區、餐廳、學校、旅 館的集會廳、當然還有就是在家中聚會，難道在字意上，他們就不是教會嗎？ 最末的結思，我很高興，無論老底嘉教會有多敗壞，但是耶穌還是要進去到那群人的當中 ，因祂仍然愛他們。啟示錄一至三章記載了給七個教會的書信，標繪這七個教會的地理位 置在地圖上，你不難發現它們大約是圍成一個不怎麼很規則的圓圈，並且根據約翰的書信 ，有七個金燈台就代表這七個教會，而基督立在他們的中心。在世界的每一個角落你都可 以找到教會，有大有小，但是在每一個真正的教會裡，你都可以看到復活的主仍然在觸摸 著每一個人的心靈與生命，祂也需要被人們敬拜。 荷曼．漢特的畫中還有另一件事– 門的外面沒有開門的把手，漢特曾解釋當耶穌扣門的時候，門只能由裡面打開，至今這句 話仍屬確實。 （讀經 啟示錄 1：8-20a）
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