 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
第十八課 耶利米書、耶利米哀歌
這次我們要來介紹兩本書，主要是因為它們是由同一位作者所寫的。所以，先來對它們一 起作一點介紹﹕
（一）作者﹕
耶利米書是先知書中最長的一卷。在1﹕1，不但告訴我們作者是誰，同時也可見耶利米 不單是位先知，也是一位祭司。這一節也講到他的出身﹕地名和父親的名字。王下22﹕4 記載約西亞年間的大祭司名為希勒家。至於耶利米是否就是這個希勒家之子，那就不得而 知了。由1﹕6可見，當神呼召他作先知時，他還是個很年輕的人。16﹕1-2告訴我們，因 著神的吩咐，他終身沒娶。舊約聖經的代下35﹕25；36﹕12，21-22；拉1﹕1；但9﹕ 2；和新約聖經的太2﹕17；16﹕14；27﹕9都有提到他。由1﹕2，看出耶利米開始作先 知的工作時是在約西亞十三年（主前626年）。1﹕3告訴我們，他忠心地作神的出口，直 到猶大國最後的一位君王西底家十一年（主前586年）；也就是猶大國第三次被巴比倫攻 取而亡國。所以，前後算來，他擔任先知事工的時間至少有40年。
（二）背景﹕
耶利米是猶大國末期時的先知。當他開始工作時，有西番雅和哈巴谷與他同時作先知；那 是在巴比倫首次攻打猶大之前。而當他在晚年、繼續在耶路撒冷城作神的出口時，以西結 和但以理也同時被神興起在巴比倫說預言。上提，在耶利米開始工作時的王是約西亞，他 是猶大國的最後一位偉大的使國中有靈性復興的君王。由王下22﹕3-23﹕25可見，在約 西亞王十八年（即耶利米工作後第五年），因著修殿而發現了律法書（神的話）。那麼， 因著唸神的話，王和百姓在神的面前悔改，以致給猶大國帶來了復興。然而，約西亞至終 卻在米吉多被埃及王所殺（王下23﹕29），他的兒子約哈斯繼位。但他只有作王三個月 ，就被埃及王所廢而立其兄約雅敬為王（王下23﹕31-34）。約雅敬一共作王十一年，但 由王下23﹕36-24﹕1可知他不過先是埃及、後是巴比倫的傀儡而已。他的背叛（王下24 ﹕2），引起巴比倫首次攻打耶路撒冷和他後來的被殺。
他的兒子約雅斤作王三個月，巴比倫第二次攻打耶路撒冷並將之擄去（王下24﹕8-16） 。接著，巴比倫王立他的叔叔西底家作王；這最後的一位王，一共在位十一年，至終因他 的背叛而引起巴比倫第三次來攻打耶路撒冷並給猶大國帶來了滅亡（王下24﹕17-25﹕7 ）。那麼，耶利米就是生活在這樣的一個局面之下的一位先知。他的職分和他所傳的信息 ，按人的眼光來看，往往是很"不正常"的。因為好多次（例如在27﹕12），他告訴君王 和同胞們要去投降他們的敵人。他說，因為巴比倫是神手中的杖，這杖是因猶大的罪而必 須打下來的。所以，他要求他們不要抵擋這根杖；因為，他們的如此行就是間接的在抵擋 神。因此，由當時的一般人之立場來看，耶利米是個不愛國的人；甚至是個"賣國賊"。然 而在事實上，他纔是一個真正愛神、愛同胞、和愛國的人。因為他不斷的流淚為國、為民 禱告；盼望他們悔改，回轉向神。在他的信息中，他也不斷的呼求自己的同胞們要回轉、 警告他們神的審判即將來到！（所以，真正的從神來的愛，有時並非是從外表上立刻可以 見到的。我們是否有時在"濫用愛心"；當見到"罪"或"犯罪的人"時還笑瞇瞇的若無其事 ？在我們為人禱告時，所注重的是"屬靈的"或只是"屬世的"福氣？）因為耶利米的單單向 神忠心，所以他在約雅敬和西底家的時代受了很多的迫害。
耶利米書結構﹕
可分成四大段﹕
（一）介紹的話﹕（1﹕）
在一開始，就記載了先知自己的蒙召經歷。神呼召耶利米來作一件相當困難的工作，是一 個必定會面對"人的反對"的使命。由第10節，可見他工作的性質是"拆毀"多於"建立"。 （也可見，如果所傳的信息真正是由神而來的話，兩種的結果都是"果效"；正、反的結果 都是一個"成功的僕人"，如果"工人"是"神所差"的話。）第9和19節叫我們看見，是神所 召的，神賜工作的"能力"、"才幹"、並有"神的同在"。"杏樹枝"（11節）此字，據說在 希伯來文與"醒"字相仿；意為"神如同醒過來了一般，要有所作為了"。"燒開的鍋、從北 而傾"（13節）意為﹕審判猶大國的外邦國家要由北方而來。（按地理上的位置來說，巴 比倫是在猶大國的東方。但希奇的是當她來攻打猶大時，先上了去，再轉了下來。）以賽 亞在多年之前所遙見的事，現在要在耶利米的時代中實現了。
（二）對猶大和耶路撒冷的預言﹕（2﹕-45﹕）
在耶利米書中所記的預言，並不是按著年代的次序來記載的。2﹕1-3﹕5是第一篇信息； 提醒猶大"神對她的愛"，以及猶大的忘恩（3﹕1的"還可以……"此句，實在叫人看到神 的莫測高深之愛）。3﹕6-6﹕30是第二篇信息；對有"大毀滅"從北方來的警告（6﹕1） 。7﹕-10﹕是在耶和華殿的門口所傳的信息（7﹕2）；警告猶大國將要被擄，如同以色 列國一般（7﹕15）。但在其間，我們卻可以聽到神心中的哀聲（8﹕4）；它也顯出耶利 米真是個愛同胞的人（8﹕18-9﹕1）。在第11和12章中，耶利米指出猶大的背約，因此 以第13章的麻布腰帶為比喻；說明猶大雖然與神有如腰帶與人一般的親密關係，她仍然不 能逃避神的審判。第14和15章是有關"乾旱之災"的信息；是神藉著天然界而施行的審判 ，也是應驗了巴勒斯坦約（申28﹕23-24）。從16﹕1-17﹕18是有關命耶利米守獨身的 信息；乃是以耶利米作為實物教材，來告訴猶大百姓他們正常的家庭生活要因著被侵略和 被擄掠而被破壞。17﹕19-27是有關"破壞安息日"的信息；指出犯律法的必受審判。18 ﹕1-19﹕13的"窯匠的比喻"中，顯出"神的主權"。雖然如此，但正如18﹕4所說的"他 又用這泥另作別的器皿"，也顯出神是有豐富的恩典之神；祂沒有丟棄猶大，所以她將來 仍有指望！19﹕14-20﹕18是對耶利米的迫害之一些記錄。（在20﹕7-18可見耶利米與 神之間的親密關係﹕他不必在神的面前裝模作樣，他可以跟神無話不談。這是何等大的一 種福氣！這也是最好的一種"心理治療"。）
由第21章到39章所記的，是耶利米在耶路撒冷被毀前的不同時期中所傳的信息。雖然他 預言到猶大國將亡於巴比倫王的手中（21﹕7）；然而在23﹕3又應許猶大將來會歸回， 更在23﹕5-6那裏可見到彌賽亞的影子。再在25﹕11-12更清楚的預言到被巴比倫所擄的 年日是70年！在耶利米事奉神的年日中，帶給他最多傷害的，不是別人，而是他的"同行 "---假先知們。這些人在外表上與耶利米作同樣的工作；只是有一個根本上的分別﹕他們 不是被神所差遣的。（同樣的，我們當注意聽今天的"牧人"所傳的信息，要會分辨；千萬 不要只因他具有"牧者的身份"而把他所傳的就"照單全收"了。）當時的這批人所傳的，是 一個"和平的信息"；也即，都是些"好聽的話"。他們告訴猶大的君王和百姓說﹕"不會有 戰爭"、"不會被擄"、以及"和平就在望"。甚至當約雅斤和大群的人被擄之後，他們仍宣 稱"被擄的時期即將過去"（28﹕1-3）。與之相對的，是耶利米所傳的信息。他所擔任的 ，實在是一件很難、很痛苦的工作；因為他不能對自己所愛的對象們說"安慰性的話"。在 29章，他寫信給在巴比倫的被擄的人（1節）；要他們在巴比倫安頓下來（5-7節），因 為神說被擄的日子不是如假先知所說的二年，而是七十年（8-10節）。同時，他也告訴他 們神的應許（29﹕12-13）。在31﹕31-33，神提到要與以色列人立的一個"新約"；這 也是我們今天就已經享受到的"新約"。
耶利米在第32章中的買地之舉，是預表有一天這些地仍會值錢（有買賣），因為猶大要歸 回。第33章是有關"彌賽亞的國度"的預言。第36章中之約雅敬以為他將書卷割了、燒了 就毀了神的話；但，神的話仍然存在，仍然要應驗。第37和38章記耶利米被囚的事，然 而古實人以伯米勒救了他。39章是對猶大被擄之事最後的一些記載，在52章中重述之。 第40章到45章是耶利米在耶路撒冷被毀之後所說的一些預言﹕（1）對剩下的人（42章 ）；（2）對住在埃及地的百姓（44章）；及（3）對作他秘書和朋友的巴錄之語（45章 ）。
（三）對列國的預言﹕（46﹕-51﹕）
這些都是與猶大和以色列曾經為敵的外邦國家；由埃及，非利士，摩押，亞捫，以東，大 馬色等等，直到巴比倫。巴比倫，這個在當時不可一世的強大帝國，擄了神的百姓。但是 ，耶利米在27﹕6說"我僕人巴比倫王……"；顯出她不過是神手中的杖，只是用來管教 神自己的百姓的工具。有一天，她自己也要受到神的公義的審判。
（四）歷史的附錄﹕（52﹕）
由51章的末了一句看來，好似本章不是出於耶利米的手筆。即便如此，也仍是出於聖靈 的感動而寫的。此章雖然好像只是在重述猶大的歷史，卻也更顯出先知的話是可靠的；幫 助猶大產生出信心來。因為，既然"被巴比倫所擄"的預言已經應驗；那麼，"七十年後歸 回"的預言也必定是會應驗的。
耶利米哀歌結構﹕
是五首為耶路撒冷城哀哭的歌；每章一首。前面的四首都是"字母詩"。第1，2，4章各 有22節，每節以一個字母開始；第3章則每三節用同一字母作開始。
（一）形容城的光景（1﹕）
（二）被毀的原因（2﹕）
（三）神在她的受苦中之目的﹕（3﹕）
在本章中有好多寶貴的金句。例如在22-23，31-33節告訴我們，神的憐憫和信實是我們 在苦難中的力量。並且，神使苦難臨到，一定有祂的美意在；因為，祂並不願意讓我們多 受一刻"不必要"的"苦"與"愁"的。
（四）追憶往日與今日的對比﹕（4﹕）
（五）耶利米向神所發之傷痛的禱告﹕（5﹕）
第21節叫我們看見，"能回轉"都還是出於神的恩典！
結論﹕
在這些哀痛的歌聲中所聽見的，其實不是耶利米的聲音，而實在是神的哀歌。我的老師曾 說過﹕"我們犯罪，神的心開得更大來收納我們"。是的，我們犯罪，神必須管教；但在管 教之中，更痛苦的是祂！（有如"打在兒身、痛在娘心"之說。）然而，祂仍願多受這一個 苦，只望我們能回轉！在耶31﹕3，神說﹕"我以永遠的愛、愛你"。凡是屬神的人，都在 這一個寶貴的應許之內！如果這樣的愛"還不能"得到你我的心的話，真不知還有什麼是" 能"的了。
