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和 好 他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死就得以在義上活。 因他受的鞭傷，你們便得醫治。（彼得前書 2：24） 美國自俄國手中購得這個"北邊的大冰箱"十二年之後，美國國家公園之父，約翰‧繆爾（John Muir 1838~1914) 在1879年去到阿拉斯加，在那裡他是以一個自然科學家的身份研究當地的冰河，與很多已 經全心信主的原住民接觸。 不廣為人知的是，有很多阿拉斯加的原住民，遠在淘金熱之前，就已歸主成為了基督徒， 只是這個淘金熱帶來的貪婪和醉酒，摧殘了許多原住民的生命和文化。在他那本"阿拉斯加 之旅"的書裡面，繆爾說明其中至少有一個"史汀肯"部落（Stickeens），明白在基督徒生 命中，和好的真正含義。 書中繆爾以他的文字敘述"史汀肯"族和"席特卡"族之間的戰鬥，『在整個夏天斷斷續續， 口角的爭鬥之後，隨之而起的就是，時而隱藏，時而公開的待機廝殺，沒有任何一個婦人 敢冒險前往溪畔捉鮭魚，或田間採草莓，存糧好過冬。到了這個危亡的關頭，一位史汀肯 族的酋長走出他安全的營壘，到兩軍之間的空曠之處，大聲向席特卡族喊話，要與他們的 酋長對話。 當兩個酋長會面時，史汀肯的酋長解釋，此刻正是存糧好渡阿拉斯加嚴冬的季節，而兩族 這樣僵持廝殺下去，實在很愚蠢，對彼此都沒有益處。 但是席特卡的酋長回答說，"你喊 停火倒是很容易…你殺我們的人數，比我們殺你們的多了十個人，你拿出十條命來擺平我 們之間的血債；到那個時候我們才能停火，大夥回家。" 這位渴求和平的酋長就說，"很好 ，你知道我的地位，你也知道我的命不只十條的人命，你取我的命來換和平好了。" 這位 酋長走向前去，勇敢地站在他敵人的面前，在兩幫武士的槍聲之下，飲彈倒地。』 這之後 呢？繆爾說，"和平得以重建，人人趕著返家，恢復正常的生活作息，那位酋長為他的人民 捨命，因他一人的死，眾人才能得生。" 當宣教士在解釋基督走上前的時候，祂說"我願意為世人背離父神的罪付出代價，我願擔 當他們罪的重擔。"所有的原住民馬上都明白這個道理，並且回答說，"你說的很正確，神 的兒子，也就是酋長中的酋長，更是那創造萬物的，祂的命一定比全部世人加起來還要更 多。" 保羅是這樣說的"神使那無罪的（無罪原文作不知罪)，替我們成為罪，好叫我們在祂裡成 為神的義。"（歌林多後書 5：21）。接著，保羅形容得更清楚說"祂被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然 在罪上死就得以在義上活，因祂受的鞭傷，你們便得醫治。"（彼得前書 2：24） 對了，原住民都懂得那位首領甘願為他們的和平，獻上自己的性命一樣，基督為他們的罪 而死。但是你可知道，祂也為你的罪而死嗎？為了這一個原因，你才能與神和好，也能與 你自己和好。這就是和好的真諦。 讀經：以賽亞書 53章
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